Morelos kultur mere vigtige funktioner



den Morelos kultur det er et produkt af kulturel syncretism. Traditionerne i de oprindelige kulturer blev blandet med de spanske erobrers skikke og praksis, som skabte nye udtryk.

Håndværk, tekstiler, guldsmede, mundtlig tradition og især shamanistiske ritualer påvirket af katolske trosretninger, er berømte praksis i denne delstat Mexico, der ligger i centrum.

Det er muligt at sætte pris på en stor prøve af dans og dans. Disse har stor farve i deres omklædningsrum, og kroppens bevægelser henviser til naturen.

Du kan også være interesseret i Morelos historie eller dets traditioner.

De 4 vigtigste kulturelle manifestationer af Morelos

1- Traditioner

En af de vigtigste traditioner i staten Morelos er udfordringen for Tepozteco. Det er en teaterforestilling om omdannelsen til kristendommen af ​​det sidste medlem af Tlatoani. Mr. Tepozteco bliver døbt af Fray Domingo de la Anunciación.

Mellem indfødte og friar er udfordringen med at lancere ovenfra til deres guder at se, som har større modstand, etableret.

I udfordringen overlever Jesu Kristi metalbillede uden skade. Tværtimod er billedet af gud Ometochtli, der er lavet i sten, opdelt i flere stykker.

2 danse

Tecuanerne er navnet på en anerkendt dans og er lavet ved hjælp af masker, der giver liv til vilde dyr, hovedsagelig tigeren.

Under udførelsen chokerer tigeren og spiser en hjorte. Scenen foregår i gaderne i flere byer i Morelos.

3- Tro

I staten Morelos er legenden om Tepexinola meget populær, som fortæller om, hvordan Popocatepetl, en aztekisk kriger, forførte sin datter, og hun flygtede med sin søn, barnebarn af Toluca-snebjerget.

Den sneede forbandede sin datter, der meddelte, at hvis hun en dag vendte hendes blik mod sneen, ville det blive til sten, og så skete det: både hun og hendes søn blev til sten.

Snesevis af legender som denne er blevet overført mundtligt mellem generationer. Også værd at nævne er den, der henvises til vandtankene eller værgerne, dem der har ansvaret for at give vandet fra fjedrene.

På Ahuehuets træer er der også mange legender. Det siges, at disse annoncerer eksistensen af ​​vand og indkalder befolkningerne til et møde for at forberede de forskellige plantager.

4- parter

I de 67 lokaliteter i staten Morelos finder 176 parter sted. Blandt de mest populære er Tlatenango-messen, der afholdes i Cuernavaca.

Også værd at nævne er slutningen af ​​året fest, Xochitepec og kongernes fest. I alt er der en udstilling af kunsthåndværk, regional gastronomi og traditionelle spil.

Jiutepec Carnival er også meget berømt. I den festivalen bliver en retfærdiggjort, mekanisk spil, håndværk og enkernes repræsentation, der er mænd, der er klædt af kvinder, der græder for den dårlige humørs død, i en slags kult til det gode geni.

Chinelos er til stede i mange af disse festligheder. I Nahuatl-sprog betyder dette ord "person, der bærer gamle tøj".

Der er tre stilarter af chinelos fra kommunerne Tlayacapan, Tepoztlán og Yautepec. Sidstnævnte er de mest populære.

referencer

  1. Lomnitz-Adler, C. (1992). Udgang fra labyrinten: Kultur og ideologi i det mexicanske nationale rum. Univ of California Press.
  2. Wahrhaftig, A. (2006, marts). Billedtilstand af kulturrepræsentationerne i Tepoztlan, Morelos. På mødet i Latinamerikanske Studieforening, San Juan, Puerto Rico, marts (s. 15-18).
  3. MEXICO, F. O. N. Visse mexicanske landsbyer har gjort krav på antropologernes forestilling, især Tepoztlan i Morelos, Zinacantan i Chiapas og Tzintzuntzan i Michoacan. I magt og overtalelse. Fiestas og Social Control i Landlige Mexico (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1988. Pp 212. Bibliog-raphy, Map, Illus.), Stanley Brandes har skrevet en anden undersøgelse af sidstnævnte. aldrig.
  4. Lorey, D. E. (1997). Den revolutionære festival i Mexico: 20. november fejringer i 1920'erne og 1930'erne. Amerika, 54 (1), 39-82.
  5. Martin, J. (1995). Fra revolution til modernisering: Diskursiv forstyrrelse i statslige / bondeforhold i Morelos, Mexico. Radical Society, 25 (3-4).