Herbert Spencer Biografi, Bidrag og Works



Herbert spencer (1820-1903) var en engelsk sociolog og filosof, der forsvarede evolutionsteorien og individets betydning for samfundet. Desuden fortalte han betydningen af ​​videnskaben over religion. Han var en af ​​de vigtigste intellektuelle fra slutningen af ​​det nittende århundrede til begyndelsen af ​​det tyvende århundrede.

Spencer påberåbte teorierne om naturalist Charles Darwin om artens oprindelse for at forklare begrebet samfundets udvikling over tid. Han forklarede, hvordan "naturlig udvælgelse" gælder for menneskelige samfund, sociale klasser og enkeltpersoner.

Derudover tilpassede han konceptet om "den fittestes overlevelse" og forklarer, at det er naturligt, at nogle er rige og andre er fattige.

På den anden side var hans vision om social forandring populær for tiden. I den forstand tog han ideen fra den franske sociolog Auguste Comte for at forklare, at social forandring ikke er en ide for hvilken man arbejder, men noget der forekommer naturligt.

indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Første år
    • 1.2 Begyndelser af hans karriere
    • 1.3 Spencer og agnosticisme
    • 1.4 Politisk holdning
    • 1.5 Sidste år
  • 2 Bidrag
    • 2.1 Idéer om syntetisk filosofi
    • 2.2 Sociologisk bidrag
    • 2.3 Bidrag i biologiske teorier
  • 3 værker
    • 3.1 Socialstatistik
    • 3.2 Sociologiske principper
    • 3.3 Den syntetiske filosofi
    • 3.4 Mand mod staten
  • 4 referencer

biografi

Første år

Herbert Spencer blev født den 27. april 1820 i Derby, England. Han var søn af William George Spencer, en modstander af religion, som afviste fra Methodism of a highly religious Quaker community. Dette påvirket signifikant hans sønns idealer.

George Spencer fungerede som sekretær for det filosofiske samfund af Derby, et videnskabeligt samfund grundlagt i 1783 af Erasmus Darwin, farfar Charles Darwin. Parallelt blev Spencer uddannet af sin far i de empiriske videnskaber og af medlemmer af samfundet, der lærte ham om præ-darwinistiske begreber.

Hans onkel, Thomas Spencer, var en præst af det carthusske kloster af Hinton, og det var hos ham, at Spencer afsluttede sin formelle uddannelse. Han lærte ham matematik, fysik og latin. Derudover påvirket Thomas Herbers sind ved at indgyde ham stærke politiske idealer om frihandel og i modsætning til statsintervention i forskellige forhold..

På den anden side var Spencer selvlært og erhvervet meget af sin viden gennem specialiseret læsning og samtaler med venner og bekendte..

Gennem sin ungdom afregnede Spencer ikke for nogen intellektuel disciplin; han arbejdede som civilingeniør under jernbanebommen i slutningen af ​​1830'erne. Han viet også en del af sin tid til at skrive til aviser i hans provins.

Begyndelser af hans karriere

Mellem 1848 og 1853 var han underredaktør af bladet Økonomien, og i 1851 offentliggjorde han sin første bog med titlen " Social statist, hvor han forudsagde at menneskeheden ville tilpasse sig livets krav i samfundet, og statens styrke ville blive svækket.

Dens redaktør John Chapman forberedte et møde for at præsentere Spencer for en gruppe af radikale tænkere, blandt andet: Harriet Martineau, John Stuart Mill, George Henry Lewes og Mary Ann Evans. Kort tid efter at have mødt dem alle havde Spencer romantiske bånd med Mary Ann Evans.

Venskabet Evans og Lewes tillod ham at blive fortrolig med arbejdet hos John Stuart Mill, berettiget Et logisk system, og med positivisme Auguste Comte. Disse nye relationer førte ham til at gå i gang med sit livs arbejde; modsatte Comtes idealer.

Spencer var ligesom medlemmerne af Chapmans værelse og nogle tænkere af hans generation besat med tanken om, at det var muligt at påvise, at hele universet kunne forklares ved universelle lovgivninger.

Ellers klamrede andre teologer den traditionelle idé om skabelsen og den menneskelige sjæl. Der var et sammenstød mellem religiøse begreber og videnskabelige begreber.

Spencer og agnosticisme

Spencer repudiated traditionelle religion, og hans ry blandt viktorianere skyldtes i høj grad hans agnosticisme. Han blev ofte fordømt af religiøse tænkere for angiveligt at forsvare materialisme og ateisme.

På den anden side insisterede den engelske sociolog på, at hans hensigt ikke var at undergrave religion i videnskabens navn, men at skabe forsoning af begge. Spencer konkluderede, at religion har et sted ved siden af ​​videnskaben i forsøg på at henvise til det absolutte ukendte.

Politisk kropsholdning

Spencer synspunkt stammer fra hans politiske teorier og blæser mod reformbevægelserne i det sene nittende århundrede. Han var en af ​​forløberne for liberalisme og den filosofiske og politiske bevægelse; den anarcocapitalismo.

Den amerikanske økonom, Murray Rothbard, kaldte Socialstatistik det største individuelle arbejde med liberal politisk filosofi, der indtil videre var skrevet.

På den anden side holdt han faste modsætninger mod staten; Han hævdede senere, at det ikke var en væsentlig institution og ville forfaldne over tid. Han kommenterede også, at den enkelte havde ret til at ignorere staten, så han var stærkt kritisk over for patriotisme.

Spencer var forbundet med social darwinisme, en teori, der gælder for loven om overlevelsen af ​​de fitteste. I biologi kan interagenturkonkurrence resultere i en artes død.

Den type konkurrence, Spencer foreslog, ligger tæt på økonomernes; en person eller et firma konkurrerer om at forbedre velfærd for resten af ​​samfundet.

Den engelske sociolog så på en positiv måde privat velgørenhed; Faktisk fremmet den den frivillige forening for at hjælpe de mest trængende, i stedet for afhængighed af bureaukrati eller regeringsdeltagelse.

Sidste år

De sidste årtier af Spencer liv var fuldstændig bittert, præget af en voksende skuffelse fuld af ensomhed; Han blev aldrig gift og efter 1855 blev han hypokondriac. Han klagede over utallige sygdomme, som læger aldrig kom til at opdage.

I 1890 forlod hans læsere ham og hans nærmeste venner døde. I sine sidste år blev hans meninger og politiske holdninger mere og mere konservative. Mens i sit arbejde Social Statist Han støttede sig til kvinders stemme, i 1880 blev han en stærk modstander af kvinders valg.

I denne periode blev Spencer's udtalelser udtrykt i det, der blev hans mest berømte arbejde, berettiget Manden mod staten.

På den anden side var Spencer forløberen for papirklippet, selv om han så mere ud som en peghead. Dette objekt, roman for tiden, blev distribueret af Ackermann og Company.

Kort før sin død i 1902 blev Spencer nomineret til Nobelprisen for litteratur. Han fortsatte med at skrive sit liv, herunder gennem diktater, indtil dagen for hans død den 8. december 1903 i en alder af 83 år..

Bidrag

Idéer om syntetisk filosofi

Spencer's appel til tænkere af hans generation var at have et trossystem, som erstattede konventionel religiøs tro med den moderne videnskabs fremskridt. Den engelske sociologs filosofiske udgave blev dannet af en kombination af deisme (troen på Gud) og positivismen.

På den ene side blev han påvirket af hans faders attende århundredes deisme (som blev adskilt fra traditionelle religiøse ideer) og værkerne fra den populære George Combe.

Spencer etablerede målene med syntetisk filosofi: den første var at påvise, at der ikke er undtagelser for at kunne opdage videnskabelige forklaringer på universets fænomener; ellers var der naturlige love, der bekræftede.

Spencer's arbejde var baseret på at skrive om biologi, psykologi og sociologi for at forsøge at demonstrere eksistensen af ​​naturlige love i disse videnskabelige discipliner.

Det andet formål med syntetisk filosofi var at vise, at de samme naturlige love førte til uundgåelige fremskridt. Auguste Comte understregede kun den videnskabelige metode. Spencer søgte snarere forening af videnskabelig viden til en grundlæggende lov: evolutionsloven.

Sociologisk bidrag

Spencer læste og til en vis grad tog ideerne fra den positivistiske sociologi af videnskabsfilosofen Auguste Comte til sit eget projekt.

På trods af dette afviste Spencer de ideologiske aspekter af positivismen, forsøger at omformulere samfundsvidenskaben med hensyn til evolutionsprincippet, som den anvendte biologiske, psykologiske og sociologiske aspekter af universet.

Spencer gjorde værdifulde bidrag til den tidlige sociologi, især dens indflydelse på strukturel funktionalisme, som ser samfundet som et fælles system, hvor parterne arbejder mod social harmoni.

Men hans forsøg på at introducere Charles Darwins ideer inden for sociologi var mislykket. Den amerikanske sociolog, Lester Frank Ward, angreb Spencer's teorier. Mens amerikanen beundrede Spencer's arbejde, troede han, at politiske fordomme havde ført ham på vild..

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede fremlagde Max Weber en metodologisk antipositivisme, påvirket af Spencer's teorier. Bidraget til den mest fyldte og de processer, Spencer's naturlige lovgivning har haft, var en appel, der varede inden for samfundsvidenskab, politik og økonomi.

Bidrag i biologiske teorier

Spencer mente, at den grundlæggende sociologiske klassificering var mellem militære samfund (hvor samarbejdet var sikret med magt) og industrielle samfund (hvor samarbejdet var frivilligt og spontant).

Evolution var ikke det eneste biologiske koncept, han anvendte i sine sociologiske teorier; lavet en detaljeret sammenligning mellem dyr og det menneskelige samfund.

I begge tilfælde blev der fundet et reguleringssystem (nervesystemet hos dyr og regeringen hos mennesker), et støttesystem (fodring i det første tilfælde og industri i den anden) og et distributorsystem (vener og arterier i først, veje, telegraf i den anden).

Fra disse postulater konkluderede han, at den store forskel mellem et dyr og en social organisme er, at mens i den første der er en bevidsthed relateret til helheden, eksisterer den anden bevidsthed kun i hvert medlem; det vil sige samfundet eksisterer til gavn for sine medlemmer og ikke til egen fordel.

Individualisme var nøglen til Spencer's arbejde. Forskellen mellem militære og industrielle samfund er trukket mellem despotisme (primitiv og dårlig), mod individualisme (civiliseret og god).

værker

Social Statisk

Social Statisk Det var den første bog af Herbert Spencer, der blev udgivet i 1851 af den engelske forlægger John Chapman. I sin bog bruger han udtrykket "evne" til at anvende sine ideer om evolution. Spencer forklarede, at mennesket kan tilpasse sig socialstaten, men kun hvis han bliver i en sådan social stat.

Spencer konkluderede i sin bog, at alt skyldes tilpasningen af ​​mænd til deres sociale og naturlige miljø, og at det også indeholder to karakteristika: arvelig transmission og forsvinden af ​​dem, der ikke kan tilpasse sig.

Den engelske sociolog forklarede, at alle arter, fra lavere til højere evolutionære grader, er organiseret på samme måde som dyr og mennesker.

På trods af det var det først i hans arbejde Biologiske principper, udgivet i 1864, som udgjorde sætningen "den mest fyldte overlevelse". Dette kunne beskrives som et nøgleprincip for den såkaldte sociale darwinisme, selv om Spencer og hans bog ikke var forsvarere af dette koncept.

Sociologiske principper

Sociologiske principper Den blev udgivet i 1855. Bogen var baseret på antagelsen om, at det menneskelige sind er underlagt naturlige love, og at de kunne opdages takket være biologi. Konceptet tillod et udviklingsperspektiv i forhold til den enkelte.

Spencer understregede begreberne tilpasning, udvikling og kontinuitet. Desuden forsøgte han at finde psykologien i principperne om evolutionær biologi, der lagde grundlaget for videnskabelig funktionalisme og developmentalisme.

På trods af det havde bogen ikke den forventede succes i begyndelsen. Det var først i juni 1861, da de sidste eksemplarer blev solgt.

Syntetisk filosofi

Den syntetiske filosofi er et komplet arbejde, der indeholder mængder på principperne om psykologi, biologi, sociologi og moral skrevet af Herbert Spencer, i 1896.

Spencer søgte gennem sin bog at demonstrere, at troen på menneskelig perfektion baseret på komplekse videnskabelige ideer var muligt; For eksempel kunne den første lov af termodynamik og biologisk evolution tage plads til religion.

Manden mod staten

Manden mod staten Det er over tid blevet et af de mest kendte værker af sociolog Herbert Spencer. Det blev udgivet for første gang i 1884.

Bogen består af fire hoved kapitler: Den nye toryisme, Det slaveri, der kommer, Lovgivernes synder og Den store politiske overtro. I denne bog så den engelske sociolog en statens korruption og forudsagde i fremtiden et "kommende slaveri".

Derudover hævdede han, at liberalismen befriede verden fra slaveri, og feodalisme var under forandring.

Spencer afspejlede i sin bog sin holdning om at minimere statens deltagelse i den enkelte. Hans hensigt var at udvide margenen på en sådan måde, at den enkelte udøvede sine aktiviteter frit uden stats kontrol eller tilsyn.

referencer

  1. Herbert Spencer, Harry Burrows Acton for Encyclopedia Britannica, (n.d.). Modtaget fra Britannica.com
  2. Herbert Spencer, Portal of New World Encyclopedia, (n.d.). Modtaget fra newworldencyclopedia.org
  3. Herbert Spencer, Wikipedia på engelsk, (n.d.). Taget fra Wikipedia.org
  4. Socialstatistik, Wikipedia og Español, (n.d.). Taget fra Wikipedia.org
  5. Manden versus staten, Herbert Spencer, (2013). Taget fra books.google.com
  6. Sociologiske principper, Herbert Spencer, Boganmeldelse, (n.d.). Taget fra criticadelibros.com