Idéer, der konfronterer teologisk tænkning med evolutionsteori



den ideer, der konfronterer teologisk tænkning med evolutionsteori er stillinger, som har udviklet sig over tid for at forsøge at forklare mere præcist livets oprindelse og udviklingen af ​​levende arter.

Både evolutionstænkning og interesse for oprindelse af arter har deres rødder i antikken. Grækerne, romerne, de kinesere og islamisterne er begyndt at søge en konkret forklaring om disse spørgsmål og modsætte sig ideerne om skabelsen af ​​en bestemt gud..

Fra det teologiske synspunkt afviser creationism - beskrevet i mange religiøse skrifter - fuldstændigt udviklingen af ​​levende arter. Debatten mellem biologisk evolution og kreasionisme er en konflikt mellem videnskab og teologi, der fortsat lever i dag.

Den første, der gav indikationer på evolutionsteorierne, var den franske Jean Baptiste Lamarck med sin teori om transmutation af arter.

Mens Lamarck var forsigtig med ikke at blive kritiseret så meget for den teologiske holdning, gjorde hans videnskabelige efterfølger, Charles Darwin, det ikke. Ellers blev han udsat for ydmygelser på grund af hans teori om naturlig udvælgelse og religiøs vantro..

indeks

  • 1 Idéer af Jean Baptiste Lamarck
    • 1.1 Ideen til transmutation af arter
    • 1.2 Lamarcks stilling foran religionen
  • 2 ideer om Charles Darwin
    • 2.1 Artens oprindelse
    • 2.2 Creationism versus evolutionisme
    • 2.3 Accept af teorien
  • 3 referencer

Idéer om Jean Baptiste Lamarck

Ideen til transmutation af arter

I begyndelsen af ​​1800-tallet foreslog den franske naturforsker Jean Baptiste Lamarck sin teori om transmutation af arter, idet han var den første komplette teori for at være relateret til udviklingen af ​​levende arter.

Lamarck troede ikke på, at levende væsener kom fra en fælles forfader, men den art blev skabt af spontan generation. Derudover forklarede han tilstedeværelsen af ​​en "vital force", som gradvist forvandlede de mest komplekse arter over tid.

Franskmanden bekræftede, at disse gradvise forandringer af arten ville blive arvet af den næste generation, der forårsager en ændring i miljøet. Denne tilpasning kaldte det "arv af erhvervede karakteristika", kendt som Lamarckismo.

Arv af erhvervede egenskaber forklarer, at forældre overfører deres børns træk, som de har erhvervet på grund af deres forhold til miljøet i hele deres liv.

Lamarck udsatte sin lov gennem giraffer: halsen af ​​disse pattedyr blev strakt af behovet for at kigge efter mad i langt højere træer.

Lamarcks holdning foran religionen

I sin tid blev ideen om de arter, der blev skabt af Gud (accepteret i Bibelen) accepteret; Lamarck foreslog imidlertid, at organismerne havde udviklet sig fra de enkleste og mest primitive former til, hvad der er dagens levende arter..

Lamarck forblev knyttet til religion og kom aldrig til at stille spørgsmålstegn ved Guds eksistens; ellers betragtede han, at Gud var skaberen af ​​dyr, planter, have og søer. Men han fandt en måde at forklare og udsætte sin evolutionstænkning med total pleje for at undgå konfrontationer med Kirken.

Mange teologer betragtede ham som en "vag deist" for at forklare en teori, der gik helt ud af åndelige parametre. Derudover betragtede andre det for lidt tro, da de udfordrede Bibels skrifter.

Selv om teorien om spontan generation ikke viste sig at være helt sand, betragtes den som den første videnskabelige tilgang til evolutionsteorien.

Idéer om Charles Darwin

Artens oprindelse

Charles Darwin var en engelsk naturforsker kendt for at være den videnskabsmand, der rejste ideen om udviklingen af ​​levende arter, takket være hans teori om naturlig udvælgelse. Denne teori er beskrevet i et af hans værker, berettiget Artens oprindelse.

I bogen forklarer han, at alle arter af levende væsener har udviklet sig over tid fra en fælles forfader (en art, hvoraf følgende arter splittes).

Denne gradvise udvikling fandt sted gennem en proces med naturlig udvælgelse: Miljøforhold spiller en central rolle i udviklingen af ​​arter.

Darwin forklarede i sin teori, at arter kan være frugtbare nok til let reproduktion; Men den der kan tilpasse sig miljøet vil naturligvis overleve..

Derudover forklarede han, at det er en langsom proces, der gør befolkningen forandret over tid som en del af samme tilpasning til miljøet.

I modsætning til Lamarck foreslog Darwin et forgrenet træ for at forklare, at to forskellige arter kunne dele en fælles forfader.

I årtiet fra 1920 til 1940 blev hans teori accepteret efter studier og udviklinger i biologi. Før den tid blev evolutionens ideer forklaret af andre arkaiske processer eller af religion.

Creationism versus evolutionisme

Charles Darwin foreslog sin teori om evolution i det nittende århundrede under det victorianske england; det vil sige i en tid, der er præget af teknologiske, industrielle og videnskabelige innovationer.

Men da Darwin udførte sine eksperimenter og skrev sit berømte arbejde, vidste han, at den kristne tros dogmer ville være i modstrid med hans synspunkter.

Faktisk, da han afsluttede sine studier, ventede han 20 år før han offentliggjorde sit arbejde Artens oprindelse. Tanken om at alle levende arter ikke var blevet skabt af Gud om syv dage, men havde udviklet sig i løbet af millioner af år gennem en proces med naturlig udvælgelse, var synonymt med kontroverser og uenighed på det tidspunkt.

I sin ungdom var Darwin lidt efter lidt ved at udspørge Bogens Genesis of the Bible (Guds Skabs historie) gennem sin videnskabelige forskning.

Hans ateistiske holdning på et tidspunkt, hvor den anglikanske kirke i England blomstrede, udgjorde en skandale i samfundet.

Efter udgivelsen af ​​hans evolutionære teorier opfattede Kirken sit arbejde som et af verdens mest perverse ideer. Biologen blev udsat for utallige ydmygelser, sammenlignet med den onde orm i Edens Have, der fortæller Bibelenes Genesis.

Accept af teorien

Med forslag fra den tjekkiske naturalist Gregor Mendel om den genetiske arv - opdaget i det 20. århundrede - begyndte Darwins teori om naturlig udvælgelse at blive accepteret.

Begyndelsen i 1920 blev Darwins teorier om naturligt udvalg præsenteret sammen med Mendels genetiske teori (som var blevet glemt over tid) som en "moderne evolutionær syntese". Syntesen repræsenterer, selv i dag, den moderne vision om evolution.

Men meget af dagens kristne samfund afviser Darwins evolutionsteori på grund af dets inkompatibilitet med oprettelseskontoen, der er fortalt i Bibelen.

Alligevel forsvarede pave Francis offentligt Darwins evolutionsteori og Big Bang-teorien. Ifølge lederen af ​​den katolske kirke modsætter Darwins videnskabelige ideer ikke den guddommelige historie; han fusionerede selv de to ideer gennem den opfattelse, at den darwinske skabelse havde brug for den guddommelige skabelse for at give oprindelse til livet.

referencer

  1. Darwin vs Gud, Pablo Jáuregui, (n.d.). Taget fra elmundo.es
  2. "Charles Darwin og Alfred Russel Wallace: Lige men anderledes?" Af Peter J. Bowler, Portal Cuaderno de Cultura Científica, (n.d.). Modtaget fra culturacientifica.com
  3. Det teologiske argument for evolution, George Murphy, (1986). Modtaget fra asa3.org
  4. Evolutionsteorien reagerer på billedet af den bibelske Gud, Portal Trends 21, (n.d.). Taget fra tendencias21.net
  5. Historie om evolutionstanken, Wikipedia på spansk, (n.d.). Modtaget fra wikipedia.org