Jesuitter oprindelse og historie, egenskaber, værker, repræsentanter



Jesuitter eller selskab af Jesus Det er en organisation af den katolske kirke, der er defineret som en religiøs orden. Dette refererer til det faktum, at det består af en gruppe medlemmer, der følger reglerne og reglerne for grundlæggeren af ​​nævnte institution. I dette tilfælde er reglerne for San Ignacio de Loyola.

Hovedformålet med denne orden er at tjene andre gennem søgen efter frelse og perfektion. Han har et nært forhold til paven, gennem kærlighed og et kald til tjeneste. Gennem sin historie har det gennemgået en lang række ændringer, som måske har fået mange til at beslutte at gå på pension.

Dette firma anses for at være en af ​​de største i sin art i verden. Til sin kredit har han en omtrentlig på mere end 18 tusinde medlemmer. Det skal bemærkes, at de er alle mænd. Det er karakteriseret ved at være apostolsk og præstedelt, selvom nogle af dets samarbejdende medlemmer endnu ikke er blevet ordineret.

indeks

  • 1 Oprindelse og historie
    • 1.1 Første medlemmer
    • 1.2 Løfter, nye medlemmer og fundament
    • 1.3 Vækst af selskabet
    • 1.4 Jesuitterne i den katolske reformation
    • 1.5 Afgang og fjernelse af Jesu Selskab
    • 1.6 Retur af selskabet
    • 1.7 Begivenheder i Spanien  
    • 1.8 Selskabets nutid
  • 2 karakteristika
    • 2.1 Spiritualitet ud fra virksomhedens perspektiv
  • 3 værker
  • 4 udvalgte repræsentanter
    • 4.1 San Ignacio de Loyola
    • 4.2 Pedro Fabro
    • 4.3 Baltasar Gracián
    • 4.4 Francisco de Javier
    • 4,5 Diego Laínez
    • 4.6 Andre
  • 5 referencer

Oprindelse og historie

Jesu selskab blev født i det sekstende århundrede på initiativ af Ignacio de Loyola, første militær og derefter spansk religiøs, trofast over for pavens regler. Efter at have kæmpet i krigen til fordel for Carlos I, tog Ignacio beslutningen om at dedikere sig til at tjene folk.

De Loyola begyndte at studere på Santa Bárbara-skolen, som var afhængig af universitetet i Paris. Der lavede han venner med Francisco de Javier og Pedro Fabro, som han derefter inviterede til at bede og meditere i en vis periode; alle med det formål at styrke sig åndeligt.

Første medlemmer

I år 1533 sluttede de til "gruppen" Diego Lainez, som senere ville være selskabets anden general; Alfonso Salmerón, betragtes som en af ​​de første jesuitter; Nicolás de Bobadilla og Simao Rodrigues. Med dem blev holdet konsolideret til fødslen af ​​Jesu Selskab.

Løfter, nye medlemmer og fundament

Et år senere, i 1534, under fejringen af ​​den antagelse af Jomfru, mændene gjorde de tre løfter: kyskhed, fattigdom og pilgrimsfærd til Jerusalem. Aktiviteten blev udført i samme by Luz, i hvad der nu er kendt som Montmartre-bakken.

Efter afstemningen deltog tre medlemmer i gruppen: Claudio Jayo, Juan Coduri og Pascasio Bröet. Sammen besluttede de at rejse til Jerusalem, men da de var i Italien forhindrede krigen mellem det osmanniske imperium og Venedig dem. Så de gik til Rom, og efter en lang åndelig debat besluttede de at finde Jesu Samfund.

Det var præcis den 27. september 1540, at pave Paulus III godkendte skabelsen. Vatikanets repræsentant gav sin godkendelse og anerkendte det som en religiøs orden. Endelig underskrev han det pavelige dokument, kendt som tyr, hvor grundlaget stod.

Selskabets vækst

Fra den tidligere kendsgerning begyndte organisationens medlemmer udvidelsen af ​​det. Mange var interesseret i at skabe skoler, klostre reformer, diplomatiske missioner, diskussioner med protestanter kaldet og bad dem om at deltage i den historiske Rådet for Trent, som blev foretaget af kirken til at bekræfte sin hierarki.

Fra det øjeblik, hvor grundlæggelsen blev, voksede Jesuitterne eller Jesu Selskab i antal. Ved død af hvem blev betragtet som dens grundlægger, Ignacio de Loyola, var Diego Lainez i spidsen. Han spillede en vigtig rolle under den katolske reformations proces.

Jesuitterne i den katolske reformation

De blev kaldt af kirken til at deltage i den førnævnte Rådet for Trent, som diskuteret, blandt andre emner, kirken hierarki og reaktioner på Luthers reformation. Alfonso Salmerón og Diego Laínez deltog som repræsentanter for selskabet.

Inden for samme kontekst var Lainez også en del af mødet kaldet af dronningen af ​​Frankrig for at diskutere med dem, der støttede Martin Luther's ideer. Medlemmernes forskellige indgreb under counterreformationen gav mere vækst til Jesu Selskab.

Afgang og eliminering af Jesu Selskab

De stemmer, som medlemmerne af samfundet lavede, var beregnet til at være klar i det øjeblik, paven besluttede at sende dem til en mission. Et fjerde løfte kan siges at have været hans troskab til den maksimale repræsentant for den katolske kirke. Dette tjente dem, som mange ønskede at fjerne jesuitterne.

I det attende århundrede blev flere europæiske regeringer blevet deres største fjender. De var uenige med deres politiske og intellektuelle magt og de penge, de lykkedes. Filosoferne Montesquieu, Diderot og Voltaire stod ud blandt deres vigtigste modstandere.

Kong Louis XV fra Frankrig beskyldte dem for at misbruge penge. Han beordrede, at deres ejendom blev beslaglagt, og ikke tillader dem at operere inden for deres område.

I 1767 var det monark Carlos III, der uddrev firmaet fra spansk jord. Senere, under pres Pope Clement XIV blev selskabet med flere europæiske lande afviklet.

Selskabets tilbagevenden

Efter fire årtier besluttede pave Pius VII beslutningen om at genoptage Jesu Selskabs operationer. Fra da til 1962 blev det betragtet som en organisation af en konservativ og elitistisk natur. Efter at være blevet udvist fra Tyskland og Rusland, gik de som missionærer til USA.

Begivenheder i Spanien  

I Spanien blev det demokratiske system, der opstod i 1931, før Franco-regimet, afgjort den 23. januar 1932, opløsningen af ​​selskabet. Hans argumenter var at adlyde paveens kraft, betragtes som en fremmed styrke. Seks år senere, under borgerkrigen, kom de normalt tilbage til at operere i det europæiske land.

Selskabets nutid

På nuværende tidspunkt fortsætter den med at fungere inden for sine vigtigste vedtægter, ud over at fortsætte med at vokse i antal. Men mange mener, at den har mistet sin essens.

Samtidig har han forladt det åndelige offer og vedtaget modernistiske aspekter, blandt hvilke vi må understrege, at kirken ikke bør reformeres.

Men dets medlemmer fortsætter med at udføre missioner over hele verden, hvilket giver livets ånd til de mest trængende. Deres løfter forbliver ens, og de arbejder konstant i åndelig vækst og i søgen efter vejen til guddommelig perfektion. Der er stadig dem, der ikke deler deres ideer.

Det er vigtigt at nævne det pædagogiske arbejde udført af Jesu Samfund. På dette område er den til stede i mere end 69 lande med et samlet antal studerende på over 3 millioner. I film og litteratur har jesuitterne også været hovedpersoner. Hans arbejde er anerkendt verden over.

funktioner

Selskabets vigtigste egenskaber er indrammet inden for Guds tjeneste og kærlighed. Universitetets mission, et defineret projekt, mennesker og deres behov er den centrale akse.

På den anden side er udviklingen af ​​samfund og samfund gennem deres missionærarbejde. Mere specifikt gennem uddannelse. De arbejder med en følelse af tilhørsforhold, fremmer dialog og åndelig vækst. Selv om det økonomiske er et emne i debat, hævder de at arbejde med fuldstændig gennemsigtighed.

Hans evangeliske mission er troens budskab samt fremme af retfærdighed og solidaritet. Måske en af ​​de vigtigste funktioner i denne organisation er den nådegave, som er fokuseret som den samme San Ignacio sagde, "At søge og finde Gud i alle ting".

Noget der også bør gøres klart er, at bøn og meditation er nogle af dets første træk. Disse Loyola forlod dem afspejlet i deres Spiritualitet Øvelser. De har altid været baseret på åndens højde og villige til at tage de store ændringer og udfordringer af menneskeheden op.

Spiritualitet ud fra virksomhedens perspektiv

Det er for det ovenfor beskrevne, at selskabet forvalter åndelighed på følgende måde:

Gud er altid til stede og hans passage gennem verden, han gjorde gennem "inkarnationen" i Jesus af Nazareth. Det er derfor, at åndelighed skal være dynamisk og aktiv, som altid virker fra kærlighed og kærlighed gennem tjenesteydelsen.

På samme måde har den anvendelse af, hvad de kalder "Tanto tanto". Det betyder, at menneskeheden har alt, hvad den behøver til rådighed. Så du kan bruge det, når du har brug for det, og læg det til side, når det gør ondt.

Derudover bør åndelighed fokusere på at give betydning for, hvad der virkelig har det. Derfor er skæbnenes gave: alle anstrengelser skal fokusere på den mission, som mennesket har etableret for sit liv.

Endelig er der "mere" eller på latin Magis. Dette henviser til altid at give og gøre det bedste. Sætte hjerte og efterlader et frø af kærlighed og tjeneste for andre, der opnår ændre den måde, vi lever, og kør mod ultimative udtryk for tro.

værker

At henvise til Jesu Selskabs værker er at tale en større del af uddannelsesarbejdet. Det er en del af det evangeliserende mission, de har.

Dens uddannelsescentre tilbyder samfundet en kristen uddannelse, menneske og samtidig befriende. Uddannelsesområdet går fra universiteter, skoler, erhvervsuddannelsescentre til uddannelsesnetværk.

Med en tilstedeværelse på de fem kontinenter har den mere end 231 højere læreanstalter. De af grundskolen er i overensstemmelse med 187, mens den sekundære ved 462. I Latinamerika er millioner af børn til gavn for Fe y Alegría-netværket.

Jesuernes evangeliserende arbejde er stort set forblevet i Amerika, Afrika og Europa. Målet har altid været at bringe hjælp til de mest i nød og tilbyde dem fra kærlighed, velgørenhed og venlighed værktøjerne til at leve et mere værdigt liv.

Selskabets værker når det åndelige plan, der danner kontinuerligt fra dets medlemmer. Medbring dette forberedelse til hver af de mennesker, der længes efter åndelig vækst og søge genfødsel af deres liv gennem et tæt møde med Gud.

Udvalgte repræsentanter

Jesu Samfund har været en ordre, der har dannet store personligheder, som har lagt deres mark på menneskehedens historie. Nedenfor er en kort beskrivelse af de mest fremragende:

San Ignacio de Loyola

Han var grundlæggeren af ​​selskabet. Han blev født i Loyola i Spanien den 23. oktober 1491 og døde 31. juli 1556. Først var han soldat, og så gav han sig til præstedømmet. Udviklet den berømte Åndelige øvelser, og forsøgte altid at forberede sig i alt hvad angår Gud.

Sammen med de venner, med hvem han grundlagde ordren, dedikerede han sig til de syges pleje, undervisning og at bære Guds budskab. For hvordan han levede og de værker han gjorde, blev han kanoniseret af Gregorius XV i år 1622. Hans arbejde har tjent som et eksempel for mange troende mænd.

Pedro Fabro

Hans rigtige navn var Pedro González, senere blev han kendt som San Telmo. Han var en af ​​grundlæggerne af ordren. Han blev uddannet som teolog, og han dedikerede sig utrætteligt og fortsætter som prædikant og missionær.

Han betragtes som skytshelgen for dem der er i fare på havet. Han blev kanoniseret af pave Benedikt XIV i år n1741.

Baltasar Gracián

Han var en forfatter og selvfølgelig en spansk jesuit, født i 1601. Han døde i 1658. Han blev medlem af virksomheden i 1619 og i 1635 blev han modtaget som præst. De fleste af hans værker er orienteret mod tro, kristendom og værdier og principper for et åndeligt liv.

Francisco de Javier

Grundlægger også af selskabet. Han blev født i 1506 og døde den 3. december 1552. Han var en stor samarbejdspartner i San Ignacio de Loyola.

Hans missionærarbejde blev gjort mest i Asien, specifikt i Japan. Hans kanonisering fandt sted i 1622 sammen med Loyola, Santa Teresa de Jesus, San Isidro Labrador og San Felipe Neri.

Diego Laínez

Han var den anden general i Jesu Selskab. Han blev født i Spanien i 1512 og døde i Rom den 19. januar 1565. Han var en stor ven til Loyola, udover at blive hans biograf senere. Hans liv blev fremhævet af hans omhyggelige sociale arbejde og af hans dybe viden i teologi.

andre

Ovennævnte er blot nogle af de fremragende medlemmer af Jesuit-selskabet. Derudover kan vi nævne: San Pedro Canisio, San Jose de Anchieta, José de Acosta, Atanasio Kircher, Juan de Mariana, José María Rubio, Wlodimir Ledochowsk, blandt mange andre.

referencer

  1. (2008). Jesu samfund, den mest magtfulde og magtfulde orden i den katolske kirke. Rom: El País avis. Hentet fra: elpais.com
  2. Selskab af Jesus. (2018). Spanien: Wikipedia. Hentet fra: wikipedia.org
  3. Vidal, P. (2011). Jesu selskab. Meget kort gennemgang af dets oprindelse, træning og egenskaber. Spanien: Jesuitter og modreformation. Gendannet fra: blogs.ua.es
  4. Martínez, A. (2012). Jesuitter i verden. (N / A): Blogspot. Gendannet fra: jesuitasporelmundo.blogspot.com
  5. Selskab af Jesus. (2005). (N / A): Jesuit. Hentet fra: indautxujesuitak.org