De 9 vigtigste mexicanske kulturmindere

den kulturelle og etniske minoriteter i Mexico de kan identificeres blandt andre kulturelle træk ved de sproglige familier, som deres sprog tilhører. Nahuas, Zapotecs, Totonecos og Mazatecos skiller sig ud blandt andre.

I det tidlige sekstende århundrede forsøgte de europæiske erobrere, der kom til Amerika, at forene de nyopdagede områder. Dette tillod ikke kun dem at kontrollere materielle ressourcer, men også den indfødte befolkning.

De indfødtes kontrol krævede eliminering af de kulturelle forskelle, der eksisterede mellem de indfødte, hvis sproglige og kulturelle mangfoldighed var meget bred.

I Mesoamerica var der mange kulturer, men den dominerende etniske gruppe var aztekerne eller Mixtecs.

På trods af mangfoldigheden reducerede erobrerne indfødte til en homogen og diskrimineret gruppe, der siden da har gennemgået dybe processer for akkulturering.

Efter Mexico's politiske uafhængighed ændrede forholdene for indianerne ikke meget.

Selvom de erhvervede rettigheder før loven, led de i praksis diskrimination, adskillelse og akkulturering, dvs. de besatte det sidste trin i den mexicanske sociale pyramide..

Som ofre for dobbelt udnyttelse, arbejdskraft og etnisk var meget af de mange indfødte folks mangfoldighed gået tabt.

Mange elementer fortsætter i vores dage: spisevaner, traditionel medicin eller folkesprog. Men andre, såsom religiøse vaner blev indført af spansk styre.

For første gang, efter fire hundrede års dominans, har de oprindelige folk til hensigt at ryste den voldelige eller paternalistiske politik, der har lidt.

Største minoriteter i Mexico

1- Nahuas

Nahuas er de direkte efterkommere af de aztekiske folk, der dominerede det meste af Mesoamerica på tidspunktet for de spanske erobres ankomst. Det samlede element i denne etniske gruppe er brugen af ​​Nahuatl-sproget.

2- Zapotecs

Zapotec-folkene var ud over den maya-civilisation den eneste menneskelige gruppe i Mesoamerica, der havde et komplet skriftligt system, der omfattede repræsentationer og lyde forbundet med dem..

Før kolonisering udviklede den sig i de centrale dale, hvad der nu er Oaxacas område, specielt i Monte Albán, hvor det byggede vandingskanaler og dæmninger for at støtte sit landbrugssystem..

Selv om hans by blev ødelagt næsten 400 år siden. Zapotec-folkene bevarer stadig deres egne kulturelle træk og bor i staten Oaxaca.

3- Otomier eller Ñähñu

Som mange af Mexicos etniske minoriteter har otomierne ikke et defineret territorium, men er beliggende i forskellige dele af landet. De er omkring hundrede tusinde, selv om mange af dem ikke længere taler deres modersmål.

Denne menneskelige gruppe kalder sig ñähñu, hvilket betyder "de taler Otomí-sproget". Denne funktion deles med andre mindretal, hvis sprog kommer fra samme Otomanguean sprogfamilie.

Ordet Otomi er en castilianisering af náhuatl otocac, hvilket betyder 'walker' og mitl 'arrow'.

4- Totonacos

Ordet totonaco betyder tre hjerter. Dette forklares, fordi legenden der fortæller oprindelsen af ​​denne by beskriver eksistensen af ​​et teokratisk imperium styret af tre præster i tre ceremonielle centre.

Det siges, at en ung mand, som foregav en præstes datter, måtte flygte for at beskytte sit liv og dermed kom til det område, der i dag beboer denne by hovedsagelig i Zongozotla Kommune. Zempoala-floden markerer grænsen mellem Totonacs og andre Nahua-talende folk.

Ordet 'naco', som ofte anvendes undtagelsesvis af mexicanske mestizos, betyder faktisk hjerte for Totonacas.

5- Tzeltal og Tzotzil

Disse to etniske minoriteter er begge efterkommere af det maya-folk. Det antages, at de begyndte at bosætte sig mellem årene 750 og 500 a.C. i Chiapas nuværende område, hvor de repræsenterer 34% af den oprindelige befolkning.

Meget af sin kulturarv er udformet i de mundtlige historier, der gengiver legenden af ​​Popol Vuh, bogen om oprettelsen af ​​det maya folk.

Disse to etniske grupper begyndte at præsentere forskellige kulturelle identiteter omkring 1200-tallet.

6- Mazatecos

Denne menneskelige gruppe kalder sig selv har shuta enima, hvilket betyder 'ydmyge mennesker' eller 'folk der arbejder i busken'. Imidlertid menes det, at ordet 'Mazatec' kommer fra Nahuatl og betyder 'hjertens folk'.

Mazatec-sproget kommer fra den olmec-otomangueanske sproggruppe, som Chocho, Ixcatec og Popoloca, og har omkring ti forskellige dialekter. Dette er især vigtigt for opførelsen af ​​din identitet.

Sproget er ikke den eneste identitative indikator for Mazatecos, også deres forhold til naturen og deres arbejde på marken er mærker, der identificerer dem. Hans guider og shamaner er også kendt.

7- Seri

De seri-folk bor i Sonora-ørkenen. Hans sprog tilhører familien Hokana, sammen med Paipai, Kiliwa, Cucapa, Cochimi, Chontal tapai-sprog. En af dens vigtigste kilder til næring er havet, for historisk set var ørkenen ved havet dens territorium.

Seriene var berømte for deres krigers hårdhed. Fiskeri er for øjeblikket dets hovedaktivitet.

8- purépechas eller tarascan

Efter Aztec-imperiet faldt de spanske kolonister op, at denne by var meget forskellig fra de fleste indbyggere i Mesoamerica.

Selv indtil denne dag er oprindelsen af ​​denne etniske gruppe stadig et mysterium. Nogle har endda foreslået en forbindelse med Andes kulturer. Selv Purépecha-ordet betyder "nykommere".

I dag bevarer denne etniske gruppe hovedsagelig staten Michoacán og er ca. 120.000. Imidlertid har mange af dem været nødt til at migrere hovedsageligt til USA på grund af de usikre forhold, de bor i.

9- Popoluca

Udtrykket, der kalder denne gruppe, kommer fra Nahuatl og navngiver nogen, der babbler, når de taler. De bebor syd for Veracruz.

De er kulturelle efterkommere af Olmec-folkene på samme måde som Mixe- og Zoque-folkene. Denne gruppe har dialektiske variationer så markerede, at man kan sige, at den næsten udgør fire forskellige sprog. Det er blandt andet grunden til, at det er meget vanskeligt for dem at skabe en defineret identitet.

referencer

1. Barrientos, G. (2004). Urfolk i nutidige Mexico. Mexico D.F.: EDO. MEX.
2. MALMSTRÖM, V. (1995). GEOGRAFISKE OPRINDELSER AF TARASCANERNE. GEOGRAFISK REVISION.
3. Toledo, V., Alarcon-Chaires, P., Moguel, P., Olivo, M., Cabrera, A., Leyequien, E., & Rodriguez-Aldabe, A. (s.f.). Den etnoekologiske atlas i Mexico og Mellemamerika. Ethnoecological, 7-41.
4. www.innovations.harvard.edu. (N.D.). Zapotec Hentet fra innovations.harvard.edu.