Del:
Sekularisering af staten, af samfundet, af uddannelse
den secularización Det er den proces, hvormed noget eller nogen overgiver deres religiøse karakter og bliver noget sekulært. På den måde bliver symboler, indflydelser eller adfærd forbundet med religion overladt til side, hvilket resulterer i en disassociation fra den religiøse kendsgerning.
Secular er et begreb stammer fra latin saeculare, hvilket betød "verden". Han henviste til, hvad der kan forstås gennem sanser og grunde; således etablerede den en klar forskel med verdensudsigelser præget af religiøs tro.
På nuværende tidspunkt anvendes begrebet sekularisering på flere forskellige områder; for eksempel i politikken forklarer og beskriver han slutningen af foreningen mellem staten og kirken. Det samme sker med samfundet, da det er gået fra en sammenhæng, hvor religion var den vigtigste faktor, til en anden, hvor dette kun levede individuelt.
Endelig har sekularisering i uddannelsen været vigtig, ikke kun fordi netværk af offentlige skoler er opstået, da det var en sektor domineret af kirkelige institutioner, men også fordi religiøs uddannelse ikke længere er obligatorisk, og sekulære værdier hersker.
indeks
- 1 Fra staten
- 1.1 Første trin
- 1.2 Nyheder
- 2 af samfundet
- 2.1 Separation religion-samfund
- 2.2 Privat mulighed
- 3 Uddannelse
- 3.1 Koncept
- 3.2 Religionens rolle
- 4 referencer
Af staten
Nogle forfattere mener, at et af de vigtigste karakteristika ved oprettelsen af moderne stater var den politiske magtskamp at blive uafhængig af det kirkelige.
Med få undtagelser var i århundreder alle lande konfessionelle, med kun en officiel religion. Dette tjente desuden til at legitimere de politiske herskere.
Situationen begyndte at ændre sig, når ideer baseret på grund blev pålagt lidt for lidt. På den tid, med forskelle i rytme, begyndte nationerne en sekulariseringsproces.
Første skridt
Allerede i oldtidens Rom og andre gamle civilisationer var sekulariserende processer. Hensigten var altid den samme: At skelne klart fra, hvad den politiske magt udøvede af de religiøse myndigheder.
Det var først i det attende århundrede, at staten virkelig begyndte at blive uafhængig af religion. Indtil da var nationer monarkier, hvis konge blev valgt af Gud for stillingen.
Oplysningen, som sætter grund som hovedprincip, blev den mest indflydelsesrige ideologi for statens sekularisering. Det er ikke overraskende, at de første lande, der startede processen, var Frankrig og Tyskland, hvor de oplyste ideer var meget stærke.
De oplystees fortrydelse var at bekæmpe mystik og erstatte den med videnskab og viden.
Udviklingen mod sekulære stater var ikke fredelig. For eksempel havde den franske revolution en del af kampen mellem det sekulære og det religiøse. De absolutistiske staters modstand var også dels Kirkens modstand for at holde op med magt og indflydelse.
Allerede i den moderne tid lykkedes staterne at fjerne eller begrænse den kirkelige magt. Loven blev således ikke længere præget af de religiøse, og der blev etableret en vis frihed til tilbedelse.
foreliggende
I dag, i den vestlige verden, besidder kirken og staten forskellige rum; båndene er dog ikke blevet afskåret helt. De kirkelige myndigheder bevarer stadig magt til at påvirke herskerne.
Denne rest er afspejlet i støtten til Kirkens økonomiske støtte, noget meget almindeligt i alle lande. På samme måde forsøger Kirken til tider at pålægge sin moralske vision om statslige love, men med ujævne resultater.
På andre områder af verden, såsom Mellemøsten, er sekularisering ikke ankommet. På den måde er de religiøse og borgerlige love ens, og den kirkelige magt bevarer indflydelsen på landets politik.
Fra samfundet
Filosoffer diskuterer ofte forholdet mellem det sekulære samfund og det avancerede samfund. For de fleste af dem - som for historikere - er de moderne samfund mere komplekse, individualistiske og rationaliserede. Endelig resulterer dette i, at det er mere sekulært og efterlader religiøse overbevisninger i den private sfære.
Faktisk er det ikke klart, om Kirkens tab af magt skyldes, at samfundet er mere sekulært eller tværtimod, hvis samfundet er mere sekulært på grund af den mindre kirkelige indflydelse på det politiske område..
Separation religion-samfund
Det nuværende samfund har adskilt sine forskellige facetter af det religiøse faktum. Fra kunst til videnskab, gennem økonomi, kultur og politik er intet direkte relateret til religion.
Indtil det tyvende århundrede var der stadig en sammenhæng mellem tro og forskellige sociale aspekter. Der har imidlertid været en gradvis rationalisering af alle disse områder, idet religionen er bragt væk.
Til dato kan mange eksempler overvejes, hvor religion er blevet mere af en kulturel tradition end noget der er knyttet til trosretninger. I Vesteuropa er der festligheder eller begivenheder af kristen oprindelse, men mange af deltagerne oplever det som noget fremmed for det religiøse faktum.
I den del af verden har der været et markant fald i religiøs praksis: fra ægteskaber ved den rite til præstlige kald. Dette har betydet, at Kirken ikke længere har kapacitet til at lægge pres på staten, som den engang havde, og fremhævede den sekulariserende proces.
Men andre områder på planeten, kristen eller ej, har stadig en meget betydelig tilstedeværelse af religion i samfundet. Der er endda tale om muligheden for et postsekulært samfund.
Privat mulighed
Et af de baser, der forklarer samfundets sekularisering er, at religion er gået ind i den private sfære. Det er derfor en tro, der lever i et personligt, intimt, uden at blive afspejlet i den offentlige adfærd.
Derudover har dette været ledsaget af frihed til tilbedelse. Der er ikke længere en enkelt religion, langt mindre en officiel. I øjeblikket kan hver enkelt person have den tro, de vil have, eller endda ikke have nogen.
Af uddannelse
Sekularisering af uddannelse er på samme tid årsag til og konsekvens af den tilsvarende proces i samfundet. På dette område skete den første store forandring, da Kirken ophørte med at være den eneste, der havde undervisningscentre.
Da de forskellige stater i forskellige historiske perioder begyndte at åbne skoler, var et af konsekvenserne tabet af kirkelig indflydelse.
koncept
Overfor religiøs uddannelse - som troen på hvert emne ligger - er sekulær uddannelse neutral. Målet er at lære børn objektivt, bare med hvad videnskaben markerer.
Desuden har denne type uddannelse til formål at være mere inkluderende og give de samme lektioner til alle elever. Der er ingen forskelsbehandling baseret på overbevisninger eller andre personlige træk.
Religionens rolle
Der er mange forskellige sekulære uddannelsesmodeller. Et af de spørgsmål, der er til stede i alt, er hvad man skal gøre med religiøse lære. Løsningerne varierer afhængigt af hvert lands tradition.
Det kan bemærkes, at regeringerne i de fleste lande har styrt undervisningen i religion. Uanset om man går ind i læseplanerne eller ikke tæller til skoleposten, er der religionsklasser inden for skolerne. Under alle omstændigheder har eleverne ret til at vælge at tage det pågældende emne eller ej.
referencer
- Fra Conceptos.com. Begrebet sekularisering. Hentet fra deconceptos.com
- Trends 21. Sekularisering af det vestlige samfund, hvor var forandringen opereret? Hentet fra tendencias21.net
- Carreño, Pedro. Statens sekularisering. Hentet fra aporrea.org
- Brooks, David. Det sekulære samfund. Hentet fra nytimes.com
- Zuckerman, Phil. Hvad betyder "sekulær"? Hentet fra psychologytoday.com
- Grimes, David Robert. Richard Dawkins har ret: børn har brug for sekulær uddannelse, hvor alle rettigheder respekteres. Hentet fra irishtimes.com
- Khan, Seema. Religion og demokrati i sekulære stater. Hentet fra gsdrc.org
- National Secular Society. Hvad er sekularisme? Hentet fra secularism.org.uk