Erich Fromm Biografi, teorier og bøger



Erich Fromm Han er gået ned i historien som en af ​​de mest anerkendte og berømte psykologer i verden. Forfatter af "Kunsten at elske"Fokuserede han meget af sit arbejde på menneskeets evne til at elske gennem etik og psykoanalyse og udgav mere end 30 bøger.

Hans studier og teorier fokuserede på psykoanalyse og kritik af den vestlige verden, hvor han skrev flere bøger. Jeg skabte også den Neo-Freudian "bodybuilder" skole, som blev afvist af forskellige grupper som den ortodokse.

Biografi af Erich Fromm

Første år

Født i Frankfurt den 23. marts 1900 voksede Fromm op i en strengt jødisk familie, hvoraf mange af hans medlemmer fungerede som rabbiner. Han var den eneste søn af en vin sælger og en husmor.

Hans holdning var den for en dreng, der led phobia og konstant frygt. Derudover forbedrede familiens situation for en temperamentfad og en deprimeret mor ikke.

Fra begyndelsen og påvirket af det miljø, han levede i, ønskede han at følge den samme religiøse vej i sin familie. Han gik ofte til kirke og var en praktiserende læge, der følte sandt hengivenhed over for religion.

Men de erfaringer, der opstod i Første Verdenskrig, påvirket hans mentalitet. Han begyndte at diskreditere religion til fordel for en række meget mere realistiske, humanitære og rimelige filosofier. Fra hende ville jeg forklare følgende:

"Da krigen sluttede i 1918, var jeg en dybt forstyrret ung mand, der var besat af spørgsmålet om, hvordan krig var muligt, ved ønsket om at forstå de menneskelige massers irrationelle karakter ved et lidenskabeligt ønske om fred og international forståelse. . Jeg havde konverteret til at føle en dyb mistillid til alle ideologier og officielle udtalelser, og fuld af overbevisning om alt, hvad man skulle tvivle på ".

Universitet og undervisning

Tilmeldt sig i juridik ved universitetet i Frankfurt og senere i sociologi i Heidelberg ville Fromm ændre sin mentalitet endeligt.

Han ville vælge at føre et liv baseret på forskning og undervisning, der gør det i begyndelsen af ​​tyverne under ledelse af Alfred Weber.

I 1926 ville han gifte sig med Frieda Reichmann, en psykoanalytiker, der ville have stor indflydelse på hans teorier. På den måde begyndte han i slutningen af ​​årtiet at træne som psykoanalytiker ved det psykoanalytiske institut i Berlin sammen med Hanns Sachs, jurist og discipel Sigmund Freud..

Under sin tid i Berlin ville han helt klart give op som en ortodoks religiøs tro til at blive ateisme.

I 1929 ville han fungere som en "lego" psykoanalytiker, et udtryk designet til at henvise til fagfolk, der ikke blev betragtet som læger på det tidspunkt..

Et år senere blev han foreslået af Max Horkheimer at lede instituttet for psykologi ved Institut for Socialforskning samtidig med at han begyndte at studere og undersøge de teorier, Karl Marx etablerede.

I 1931 skilt han Frieda, adskillelse, der ikke udgjorde noget problem for at opretholde et venligt forhold for resten af ​​sit liv.

Nyt liv i Amerika

Problemerne kom til hans liv, da tre år senere, den nationale socialistiske parti ledet af Adolf Hitler begyndte at få magt. På grund af denne grund blev han tvunget til at emigrere sammen med flere medlemmer af Institut for Socialforskning til USA. Andre motiver til at forlade Tyskland var deres dårlige forhold og intellektuelle forskelle med andre eksperter fra det førnævnte institut som Hebert Marcuse eller Theodor Adorno.

I firserne tjente Fromm at udgive flere bøger, der var et vigtigt bidrag til den psykologiske verden, afvigende fra den oprindelige teori om Sigmund Freud.

I 1943 blev han en af ​​grundlæggerne af New York-grenen af ​​Psykiatriske Skole i Washington og regnede med det vigtige samarbejde mellem William Alanson White Institute of Psychiatry, Psychoanalysis and Psychology.

Det følgende år gifte han sig igen. Ved denne lejlighed, med en jødisk-tysk immigrant ved navn Henny Gurland, med hvem hun ville flytte til Cuernavaca, Mexico i 1950.

Kvinden ville dø blot to år senere, mens Fromm underviste som professor ved Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), hvor han grundlagde sektion psykoanalyse af den medicinske skole og den mexicanske Institut for Psykoanalyse.

Erich Fromm var allerede en fremtrædende på området, og hans mange bøger sammen med hans vigtige karriere i forskellige universiteter og institutter over hele verden førte ham til at være en konstant efterspørgsel efter konferencer og professionelle foredrag.

I 1953 ville psykoanalytiker genvinde for tredje gang. Den heldige ville være Annis Glove Freeman.

Igen ville Fromm ændre sine præferencer igen og blive fuldt involveret i de pacifistiske bevægelser i Nordamerika, som er en stærk modstander af Vietnamkriget. Han ville skelne sig ved at afvige fra hele socialismen (især den, der havde at gøre med sovjetstaten) mens han kritiserede det kapitalistiske system.

I løbet af disse år udgav han sit mest kendte arbejde, "The Art of Loving" (1956), som skulle være en international bedst sælger.

Hans ideologi? Hans tanker om menneskets frihed og udviklingen af ​​en fri kultur fik ham til at ankomme anarkisme, selv om han også er blevet påpeget som en revisionistisk eller socialdemokrat..

Han erkendte indflydelse Marx og Freud i hans tanker, samtidig kalder sig som tilhænger af humanistisk og demokratisk socialisme, ideer, som kan testes i sin bog "Beyond lænker illusion".

Ud over disse berømte filosoffer nævnt, blev jeg påvirket af D. T. Suzuki, som han gav et seminar i 1957 arrangeret af Institut for Psykoanalyse School of Medicine, UNAM. De vil også offentliggøre en fælles bog kaldet "zen buddhisme og psykoanalyse".

Han ville få en stol på Michigan State University og blive udnævnt til professor i 1962 ved University of New York.

Sidste år

I 1965 trak han sig endeligt af faglig aktivitet i relation til forskning og klasser. Han ville imidlertid fortsætte i flere år med forskellige foredrag i forskellige universiteter, institutter og forskellige institutioner.

Hans sidste år blev brugt på rejser for at bosætte sig i Muralto, Schweiz for at dø hjemme bare fem dage før hans 80. fødselsdag i 1980. Årsagen ville være et hjerteanfald.

Teori, problemer og kontroverser

En af de vigtigste tanker, Erich Fromm adresserede var problemet med det moderne menneske, der tog afstand fra sine egne væsen og sociale strukturer, og dermed sætte en humanistisk liv planlægning mod teorier om forbrugerisme og økonomiske resultater. Han betragtede mennesker som frugter af deres kultur og hvad de selv skabte.

En anden af ​​dens hovedmotiver var at lede dannelsen for at opnå og finde en afbalanceret personlighed inden for de perversioner og onde, som de fremkaldte samfundene på dengang.

Han brugte sin tid til at samle de bedste af hans to gode referencer: Marx og Freud. På denne måde åbnede han et nyt perspektiv defineret som eksistentialistisk-mystisk.

Hans bekymring for samfundet var håndgribeligt, og det var i stand til at demonstrere i sine mange bøger og studier.

For ham, realiseringen både for retfærdighed, frihed og elsker at få krævende spontane relationer, en transcendent og kreativ dimension, en fuld udtryk for individualitet, en tro, som kan vejlede adfærd og et broderskab, der er universel.

Erich Frommis skrifter og teorier gik ikke ubemærket af guilden. Som jeg nævnte, blev han afvist af den ortodokse og tog kritik af N.O. Brown, på grund af sine delvise aflæsninger af de freudianske tekster.

På den anden side blev det også afvist af Marcuse på grund af radikalisme, som han tacklede forandringen af ​​psykiske konflikter for en sociokulturel genese. Marcuse selv bekræftede sin tvivl om psykoanalytikeren, da de løsninger, han søgte i et samfund, han kritiserede.

På samme måde formåede han også at bryde med biologiske teorier om personlighed ved at forklare mennesket som følge af sine egne handlinger.

Komplet arbejde

Frommens arbejde og produktion var ret omfattende. Han behandlede forskellige emner og teorier, som han afspejler i mere end tredive bøger.

  • Erich Fromm: en skole af livet
  • Illusionens kæder: En intellektuel selvbiografi
  • Vil mennesket overleve??
  • Fra at skulle være
  • Livets kærlighed
  • Kunsten at elske
  • Autentisk liv
  • Kunsten at lytte
  • Kristi dogma
  • Humanisme som en ægte utopi
  • Frygten for frihed
  • Ånd og samfund
  • Etik og politik
  • Livets tiltrækning
  • Den nuværende menneskelige tilstand
  • Krisen i psykoanalysen
  • Normalitetens patologi
  • Den sociale ubevidste
  • Om ulydighed
  • Og du vil være som guder
  • Anatomi af menneskelig destruktivitet
  • Menneskets hjerte: Hans kraft til godt og ondt
  • Etik og psykoanalyse
  • Storhed og begrænsninger af Freuds tankegang
  • Sigmund Freuds mission: hans personlighed og indflydelse
  • Hoppens revolution: Mod en humaniseret teknologi
  • Det moderne industrielle samfund
  • Marx og hans koncept af mand
  • Psykoanalyse af nutidige samfund: mod et sundt samfund
  • Sociopsykoanalyse af den mexicanske bonde: Undersøgelse af økonomi og psykologi i et landdistrikt
  • Det glemte sprog
  • Psykoanalyse og religion

Berømte aftaler

Så forlader jeg en række berømte citater fra psykologen. Det har mange flere, og derfor kan du i Lifeder finde en artikel med Erich Frommes 60 bedste faser, hvis du er nysgerrig.

"Børnenes kærlighed følger princippet: Jeg elsker, fordi de elsker mig. Moden kærlighed adlyder i begyndelsen: De elsker mig, fordi jeg elsker. Den umodne kærlighed siger: Jeg elsker dig, fordi jeg har brug for dig. Ældre kærlighed siger: Jeg har brug for dig, fordi jeg elsker dig ".

"På samme måde som masseproduktion kræver standardisering af varer kræver den sociale proces standardisering af mennesket, og denne standardisering hedder ligestilling".

"I det nittende århundrede var problemet, at Gud var død. I det tyvende århundrede er problemet, at mennesket er død ".

"Hvis jeg opfatter overfladen hovedsagelig i en anden person, opfatter jeg hovedsageligt forskellene, det der adskiller os. Hvis jeg introducerer mig indeni, opfatter jeg hans identitet, vores forhold til broderskab ".

"Mennesket har to grundlæggende orienteringer: have og være. At have indebærer at købe og eje ting, herunder mennesker. At være fokuseret på erfaring: udveksle, begå, dele med andre mennesker ".

"Menneskets vigtigste opgave i livet er at føde sig selv for at blive det han virkelig er. Det vigtigste produkt af hans indsats er hans egen personlighed ".

referencer

  1. http://www.erichfromm.net/
  2. http://www.lifeder.com/frases-de-erich-fromm/
  3. http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/fromm.htm
  4. http://webspace.ship.edu/cgboer/fromm.html
  5. http://fromm-online.org/en/erich-fromm-sein-leben-und-werk/
  6. https://en.wikipedia.org/wiki/Erich_Fromm
  7. https://es.wikipedia.org/wiki/Erich_Fromm