Den humanistiske teori om personlighed af Carl Rogers

den humanistisk teori om Carl Rogers personlighed understreger betydningen af ​​tendensen til selvrealisering i dannelsen af ​​selvbegrebet. Ifølge Rogers er menneskets potentiale unikt og udvikler sig individuelt afhængigt af hver enkelt persons personlighed.

Ifølge Carl Rogers (1959) vil folk føle, opleve og opføre sig på måder der er i overensstemmelse med selvbillede. Jo tættere selvbildet og det ideelle selv er, desto mere konsekvent og kongruent er folket, og jo mere værdier de tror, ​​de har.

Sammen med Abraham Maslow fokuserede Rogers på sunde individs vækstpotentiale og bidrog enormt gennem teorien om humanistisk personlighed til selvforståelse ("selvet" eller "jeg" på spansk).

Både Rogers 'og Maslows teorier fokuserer på individuelle valg, og heller ikke, at biologi er deterministisk. Begge understregede den frie vilje og selvbestemmelse, at hver enkelt skal blive den bedste person, de kan blive..

Humanistisk psykologi understregede individets aktive rolle i at forme sin indre og eksterne verden. Rogers avancerede i dette felt understreger, at mennesker er aktive og kreative væsener, som bor i nutiden og reagerer på en subjektiv måde til de opfattelser, relationer og møder, der for øjeblikket finder sted..

Han formåede begrebet "tendens til at opdatere", som refererer til det grundlæggende instinkt, at folk skal nå deres maksimale kapacitet. Gennem person-centreret rådgivning og terapi og videnskabelig forskning dannede Rogers sin teori om personlighedsudvikling.

Den automatiske opdatering

"Organismen har en grundlæggende tendens og indsats for at opdatere sig selv, opretholde sig selv og berige selve organismenes oplevelser" (Rogers, 1951, s. 487).

Rogers afviste den deterministiske karakter af psykoanalyse og behaviorisme og sagde vi opfører sig som vi gør på grund af den måde, vi opfatter vores situation: "Eftersom ingen andre ved, hvordan vi opfatter, vi er eksperter på os selv".

Carl Rogers mente, at mennesker har et grundlæggende motiv, som er tendensen til selvrealisering. Ligesom en blomst, der vokser og når sit fulde potentiale, hvis forholdene er rigtige, men er begrænset af de begrænsninger af miljøet, mennesker også trives og nå deres fulde potentiale, hvis de omgivende forhold er gode nok.

Men i modsætning til blomster er menneskets potentiale unikt, og vi er bestemt til at udvikle sig på forskellige måder afhængigt af vores personlighed.

Rogers mente, at folk iboende er gode og kreative, og at de kun bliver destruktivt, når et fattigt selvbegreb (det billede vi har af os selv) eller ydre begrænsninger invaliderer processen for at nå det potentiale.

Ifølge Carl Rogers, for at en person skal opnå selvrealisering, må han forblive i kongruensstilstand. Det betyder, at selvrealisering sker, når personens "ideelle selv" (som gerne vil blive) er kongruent med deres faktiske adfærd.

Rogers beskriver den person, der bliver opdateret som en fuldt funktionel person. Den vigtigste afgørende faktor for, om vi bliver mennesker opdateret eller ej, er erfaringerne i barndommen.

Den fuldt funktionelle person

Rogers hævdede, at alle mennesker kunne nå deres mål og ønsker i livet. Da de gjorde det, havde selve aktualiseringen fundet sted. Folk, der er i stand til selvrealisering, som ikke udgør alle mennesker, kaldes "fuldt funktionelle mennesker".

Det betyder, at personen har kontakt med her og nu, deres subjektive oplevelser og deres følelser, og det er i kontinuerlig vækst og forandring.

Rogers så den fuldt funktionelle person som et ideal, som mange mennesker undlader at nå. Det er ikke rigtigt at tænke på dette som om det var slutningen på livets rute det er en proces med forandring.

Rogers identificerede fem karakteristika for den fuldt funktionelle person:

1- Åbning for at opleve

Disse mennesker accepterer både positive og negative følelser. Negative følelser benægtes ikke, men undersøges (i stedet for at anvende egoforsvarsmekanismer). Hvis en person ikke kan åbne op for sine egne følelser, kan han ikke åbne sig for selve selvbetjeningen.

2- Eksistentiel liv

Dette består i at være i kontakt med de forskellige oplevelser som de opstår i livet, idet man undgår fordomme og forudforestillinger. Det omfatter at være i stand til at leve og fuldt ud sætte pris på nutiden, ikke altid at kigge på fortiden eller fremtiden, da den første har forladt og den sidste ikke engang eksisterer.

Det betyder ikke, at vi ikke bør lære af, hvad der er sket med os tidligere, eller at vi ikke bør planlægge ting for fremtiden. Vi må simpelthen anerkende, at nutiden er hvad vi har.

3- Stol på vores krop

Du skal være opmærksom og tillid til følelser, instinkter og viscerale reaktioner. Vi må stole på os selv og gøre det, som vi mener er rigtigt, og det opstår naturligt. Rogers henviser til den tillid, vi skal have i os selv, uundværlig for at være i kontakt med selvrealisering.

4- kreativitet

Kreativ tænkning og risikovurdering er karakteristika for folks liv. Dette inkluderer evnen til at justere og ændre i søgning efter nye oplevelser.

En fuldt funktionel person, der er i kontakt med den aktuelle opdatering, føler den naturlige impuls til at bidrage til opdateringen af ​​dem omkring ham.

Dette kan ske gennem kreativitet i kunst og videnskab, gennem forældrenes kærlighed eller simpelthen at komme til at gøre det bedste arbejde muligt.

5- Erfaringsfrihed

Fuldt funktionsdygtige mennesker er tilfredse med deres liv, da de oplever dem med en ægte følelse af frihed.

Rogers bekræfter, at den person, der arbejder fuldt ud, anerkender den fri vilje i deres handlinger og påtager sig ansvaret for de muligheder, der tilbydes.

For Rogers er fuldt funktionelle mennesker veljusterede, velafbalancerede og interessante at vide. Ofte får disse mennesker gode ting i samfundet.

Udviklingen af ​​personlighed

På samme måde som Freuds henvisning til sjælen identificerede Rogers selvbegrebet som rammerne for hvilken personlighed udvikler sig..

Alle mennesker har til formål at søge kongruens (balance) i tre områder af deres liv. Denne balance opnås ved selvrealisering. Disse tre områder er selvværd, selvbillede eller billede af dig selv og det ideelle Selv.

"Jeg tror det gode liv er ikke en fast tilstand. Det er ikke fra mit synspunkt en tilstand af dyd eller tilfredshed, nirvana eller lykke. Det er ikke en betingelse, hvor individet justeres eller opdateres. Det gode liv er en proces, ikke en stat. Det er en adresse, ikke en destination. Adressen er en, der er valgt af hele kroppen, hvor der er psykologisk frihed til at bevæge sig i enhver retning. "Rogers, 1961

Selvrealisering er umuligt, hvis disse tre billeder, især selvbildet og det ideelle selv, ikke overlapper hinanden.

Dette kaldes en inkongruent vision af sig selv, og i dette tilfælde ville terapeutens rolle være at omdanne denne vision til en mere konsekvent, justering af opfattelsen af, at personen har den selvopfattelse og selvværd samt opbygning et mere realistisk ideal selv, så det lettere kan opnås.

Processen med selvrealisering vil føre til en voksende overlapning mellem disse områder og bidrage til tilfredsstillelsen af ​​personen med sit liv.

Ifølge Carl Rogers-ordningerne har hver af de tre områder specifikke opgaver. Indtil en person opnår selvrealisering, vil de tre områder forblive ude af balance for, hvordan de vedrører verden.

Rogers understregede det faktum, at hver persons personlighed er så unik som selve selvrealisering. Der er meget få personligheder lavet med samme mønster. Rogers bragte også til den terapeutiske diskussion ideen om et holistisk syn på mennesker.

Student-centreret uddannelse

Carl Rogers satte i gang sine erfaringer i forbindelse med terapi med voksne i uddannelsesprocessen og udviklede begrebet elevcentreret undervisning. Rogers udviklede følgende fem hypoteser vedrørende denne type uddannelse:

1- "En person kan ikke lære en anden direkte; en person kan kun lette læring af en anden person "(Rogers, 1951).

Dette er resultatet af hans personlighedsteori, som siger, at alle eksisterer i en stadigt skiftende verden, hvor han eller hun er centrum. Hver person reagerer og reagerer på baggrund af deres opfattelse og erfaring.

Den centrale tro på denne hypotese er, at hvad den studerende gør er vigtigere end hvad læreren gør. På denne måde er baggrunden og erfaringerne fra den studerende afgørende for, hvordan og hvad de lærer. Hver elev behandler det, han lærer forskelligt.

2- "En person lærer kun kun de ting, der opfattes som relateret til vedligeholdelse eller berigelse af selve strukturen" (Rogers, 1951).

Derfor er relevans for den studerende afgørende for læring. Elevens erfaringer bliver centrum for uddannelsesforløbet.

3- "Den oplevelse, som engang assimilerede indebærer en forandring i selvorganiseringen, har tendens til at modstå ved benægtelse eller forvrængning" (Rogers, 1951).

Hvis indholdet eller præsentationen af ​​en ny læring er uforenelig med de oplysninger, der allerede er besat, lærer den det, hvis han er åben for at overveje begreber, der knytter sammen med dem, han allerede har lært..

Dette er afgørende for læring. På den måde hjælper det at opmuntre eleverne til at være åbne for at engagere dem i at lære. Det er også vigtigt af disse grunde, at de nye oplysninger er relevante og relateret til eksisterende erfaringer.

4- "Selve strukturen og organisationen synes at blive mere stiv, hvis den er truet og synes at slappe af, hvis den er helt fri for dem" (Rogers, 1951).

Hvis eleverne tror, ​​at de bliver tvunget til at lære koncepter, kan de føle sig ubehagelige.

Hvis der er et trusselmiljø i klasseværelset, opstår der en barriere for læring. Således er et åbent og venligt miljø, hvor tillid er arbejdet, afgørende i klasseværelset.

Frygt for gengældelse for ikke at acceptere noget koncept bør elimineres. Et støttende miljø i klasseværelset hjælper med at lette frygt og opfordrer eleverne til at udforske nye koncepter og overbevisninger, der varierer fra det, de bringer til klasseværelset.

Derudover kan nye oplysninger gøre elevernes selvkoncepter truet, men de mindre sårbare de føler, jo mere sandsynlige er de åbne for læringsprocessen..

5- "Den uddannelsesmæssige situation, der mest effektivt fremmer en meningsfuld læring, er en, hvor a) truslen mod den studerendes selv er reduceret til et minimum, og b) en differentieret opfattelse af området er lettere." (Rogers, 1951).

Instruktøren skal være åben for at lære fra studerende og arbejde for at forbinde eleverne til læringsfaget.

Hyppig interaktion med elever hjælper med at nå dette mål. Instruktøren skal være en mentor, der guider i stedet for en ekspert, der tæller. Dette er afgørende for uforcedet, student-centreret og trusselfri læring.

Kritik af Rogers 'teori

Carl Rogers teorier har lidt stor kritik, både positivt og negativt. Til at begynde med, relateret til hans person-centreret terapi, kritiseres hans opfattelse af menneskets natur som en tendens til godhed og sundhed.

På samme måde som Rogers teorier blev Rogers kritiseret for deres mangel på empiriske beviser. Det holistiske syn på humanismen tillader meget variation, men identificerer ikke variable, der er konstant nok til at blive undersøgt med præcision.

Psykologer har også hævdet, at en sådan ekstrem vægt på individets subjektive oplevelse kan udelade samfundets indvirkning på individets udvikling.

Nogle kritikere hævder, at den fuldt funktionelle person, Rogers taler om, er et produkt af den vestlige kultur. I andre kulturer, såsom Orientals, er opnåelsen af ​​mål for grupper værdsat meget mere end opnåelsen af ​​en enkelt person.

På trods af den kritik han modtog, fortsætter personlighedsteorien om Carl Rogers og hans terapeutiske metode sig med at få tilhængere og er blevet en af ​​de mest indflydelsesrige tendenser i psykologiens historie.