Del:
Ius Gentium eller Right of People Oprindelse, Funktioner, Forbrydelser
Ius gentium eller folks ret er et begreb inden for international ret, der omfatter det gamle romerske retssystem og vestlige love baseret på eller påvirket af det.
Ius gentium er ikke en lov eller en lovkode, men det er almindelig lov, som alle folkeslag eller nationer anser for fælles, og det indebærer den begrundede opfyldelse af reglerne for international adfærd. Efter kristendommen af det romerske rige har canonloven også bidraget til ius gentium eller europæisk folks ret.
I det sekstende århundrede blev det delte koncept for Ius gentium desintegreret, da europæiske lande udviklede deres forskellige retssystemer. Desuden blev paveens autoritet reduceret, og kolonialismen udgjorde nationer indgivet uden for Vesten og ændrede dermed den internationale scene.
Nationale lov eller ius gentium nærmer sig naturlov, selvom det ikke er nødvendigt at assimilere dem. For eksempel er der spørgsmål som slaveri, der blev overvejet i oldtidens folkeslag, og den naturlige ret var imidlertid i strid med.
Det foreslås som et ligestillingssystem ved anvendelse af loven mellem statsborgere og udlændinge. I den nuværende lov er der en differentiering mellem privatum ius gentium, som omfatter privat international ret; og publicum ius gentium, som er det normative system, der styrer relationer mellem forskellige folkeslag.
indeks
- 1 Oprindelse
- 2 funktioner i samfundet
- 3 forbrydelser mod folkenes lov
- 3.1 Forordning
- 4 referencer
kilde
Oprindelsen af Ius gentium findes i det gamle Rom, som alle folks ret. Nogle endog ligestille det med naturlov. De henviste til de love, der blev brugt til at styre relationerne mellem dem, der var romerske og dem, der ikke var romere..
Disse love var baseret på retfærdighedsprincipper, uafhængige af de forskellige stater. Det var afgørende at starte adskillelsen mellem lov og stat, som i det gamle Rom var meget tæt, hvilket indebar, at der var en overordnet universel retfærdighed.
Takket være denne lige menneskerettighed for alle folkeslag lykkedes det lykkedes for Rom at regulere sine forbindelser med andre mennesker, både inden for og uden for Rom, og etablere tal, der fungerede som kontrol med deres forhold, som det skete med kontrakter.
På den tid var ius gentium ikke lig med den nuværende folkeret, selvom den kan forstås som en fjern forfader, da ius gentium handlede som en romersk intern ret, ikke som international ret.
Francisco de Vitoria var den, der udviklede den moderne teori om folkeretten, og hævdede betydningen af eksistensen af normer over de enkelte i hver stat, normer, der har en universel gyldighed. Denne ret til mennesker er forenelig med gældende international ret.
Funktioner i samfundet
Ethvert samfund skal have et klart syn på, hvad dets forhold til andre samfund er, og hvad dets adfærd over for dem skal være. Sameksistensen mellem stater er uundgåelig, og det er ikke muligt at opretholde et isoleret samfund, der ikke er relateret til dets miljø.
Derfor er det vigtigt at etablere principper og idealer for adfærd, der tjener som vejledning i forholdet til andre folkeslag.
Folkeretten er et vigtigt redskab til at undgå konflikter mellem stater og at løse eksisterende, uden at en af parterne føler, at kun lokal lovgivning anvendes.
Internationale relationer er komplekse og endnu mere, hvis vi tager hensyn til de forskellige regler, der gælder i hver stat; dermed betydningen af folkeret som en lovgivningsmæssig og resolut funktion af konflikter.
Det er en overlegen ret, der er baseret på universelle principper og egenkapital, hvilket gør det meget hensigtsmæssigt at undgå eller løse konflikter mellem stater..
Forbrydelser mod folkeretten
Definitionen af forbrydelser mod folkeret beskyttes interesser, der ligger over staten, og som stammer fra international solidaritet, beskytter universelle principper og rettigheder.
Hvad de forsøger at beskytte denne forordning er international sameksistens, forholdet mellem lande og det internationale samfund selv.
regulering
Inden for den spanske straffelov er der et første kapitel, der omfatter forbrydelser mod folkeret i det afsnit, der taler om forbrydelser mod det internationale samfund.
Artikel 605: "1. Den, der dræber lederen af en fremmed stat, eller en anden person, der er internationalt beskyttet af en traktat, som er i Spanien, vil blive straffet med straffe for permanent fængsel, der kan anmeldes.
2. Enhver, der forårsager personskader som omhandlet i artikel 149 til de personer, der er nævnt i det foregående afsnit, straffes med fængsel i en periode på femten til tyve år. Hvis det var en af de skader, der er omhandlet i artikel 150, vil den blive straffet med fængsel på otte til femten år og fire til otte år, hvis der er nogen anden skade.
3. Enhver anden forbrydelse begået mod de personer, der er nævnt i de foregående numre, eller mod de officielle lokaler, den private bopæl eller transportmidlerne for disse personer, vil blive straffet med de sanktioner, der er fastsat i denne kodeks for de respektive forbrydelser i deres halvdel overlegen ".
Ifølge det, der er angivet i denne artikel i straffeloven, er forbrydelser mod folkeretten dem, der krænker statsledernes eller internationalt beskyttede personers (personer tilhørende diplomatiske korps) dødsstaders fysiske integritet (fra skader).
Skaden på disse personers officielle hjem eller køretøjer betragtes også som forbrydelser mod folkeret..
referencer
- Jeremy Waldrom. Udenrigsretten og Det Moderne Ius Gentium. trinititure.com
- Wiley online bibliotek. Ius Gentium. Onlinelibrary.wiley.com
- John Rawls Folkets ret. Harvard University. Cambridge
- IE University. Kriminalitet mod folkeret. Noticias.juridicas.com
- Retslig balkon. Kriminalitet mod folkeret. saanosserbalconlegal.es