Hvad er mytisk tanke?



den mytisk tanke det er en socio-kulturel tilgang, som forsøger at forstå og forklare virkelighedenes betydning og dens grunde til at være gennem intuitiv, følelsesladet, irrationel, ulogisk, subjektiv og fantasierende betyder.

Konceptet har eksisteret blandt mennesker i mere end et par århundreder og har været i centrum for strukturen af ​​værdisystemer, sociale konventioner, overbevisninger og adfærdskodekser for enhver civilisation; gamle og moderne.

Mytisk tænkning har sit eget univers og regler, som tilfredsstiller visse mennesker, giver dem mulighed for at udtrykke deres følelser og give dem en vis følelse af magt og kontrol over deres liv og miljø.

Det mest transcendentale og kendte resultat af mytisk tanke er de berømte myter; det sæt af fantastiske symbolske historier eller magiske allegoriske historier, som de netop skabte tro på samfundets virkelighed.

Den menneskelige arv skyldes meget overførsel af myter fra generation til generation, hvad enten det er verbalt, musikalsk, kinestetisk, socialt eller i mentale produkter. Uden den var civilisationens kultur ufuldstændig.

Uanset hvor langt væk virkeligheden af ​​produkterne af mytisk tanke er, fortsætter de at fungere som et kulturelt element, der identificerer mennesker, skaber visioner af verden, der er nødvendige for livet i samfundet.

Mytisk tænkning som et link og et køretøj af kulturel identitet

Myter har uden tvivl bidraget til at forme menneskers kultur, og nogle institutioner har været ansvarlige for at styrke dem ved at gøre dem til en del af indbyggernes sociale og politiske liv: religion.

Myterne blev vævet ind i de traditioner og skikke af mennesker, hvilket resulterer aktiviteter og ritualer, hvor det var vigtigt, hvis det ikke kræves, at deltage: ofre et lam, hælde olie på en søjle, bringe en gave til templet, malet ansigt, undgå områder forbudt af ældre, lys røgelse, gentage bønner, blandt andre.

Det var en måde at være en del af verdens politiske og religiøse liv, og i dag eksisterer det stadig i forskellige grader og niveauer. Magtens kraft er givet af antallet af troende, uanset hvor afbryd de kan være fra virkeligheden.

Disse ritualer arbejde giver en illusion af at høre og forholde sig til et absolut helhed har betydning over tid, og er holdbar og rettidig i hverdagen og give mening og formål til livet selv.

Mytisk tænkning er formet af samfund og livsstil i deres naturlige miljø. Når en gruppe mennesker deler de samme myter, så siges det, at deres samfund er sammenhængende, fordi de har samme fælles formål med livet.

Derfor vil kollektivet forsøge at bevare, beskytte og overføre dem som om det var selve eksistensen, der står på spil. Det der virkelig er tydeligt, er den individuelle og gruppeidentitet, der udgør deres kultur.

Myter og den menneskelige kulturarv

Som nævnt i begyndelsen er myter arvet fra generation til generation. Denne kulturarv er immateriel på grund af den måde, de opfører og styrer på mellem mennesker.

Men kultur og mytiske elementer kræver også den mest almindelige og universel form for kulturel transmission, som er den arv verbalt: lyrisk, dramatisk, visdom, viden og narrative produkter.

Traditionelle menneskelige fortællinger nedsænket i kulturen i hvert samfund præsenteres i historier, historier, legender og myter.

Mytisk tænkning i henhold til typen af ​​kultur

Som i de gamle civilisationer som den græske, egyptiske og skandinaviske var forholdet mellem myte, sandhed og virkelighed afhængig af typen af ​​mennesker, målet og holdbarheden over tid..

Der var og eksisterer stadig mytiske tanker, der er gyldige og rettet mod alle eller til bestemte grupper. Hver kultur i et samfund har forskellige afdelinger eller typer, hvor disse myter opfører sig på forskellige niveauer af tro.

Elitistiske myter

De fokuserer på kulturproduktets originalitet og er rettet mod små grupper, som regel uddannede, studerede eller intellektuelle.

Eksempel: En begivenhed, der skal døbes med en nyudgivet bogkampagne, med ideen om succes i salget.

Folkemyter

Også kaldet populærkultur, den oprettes, transmitteres og vedligeholdes af almindelige mennesker. Mest forbundet med overtro.

Eksempel: danser og ritualer på lokale efemerier partier sammen med brugen af ​​typiske tøj til datoen, historier om spøgelser eller overnaturlige enheder i byer eller motorveje.

Myter af massen

Det er forbundet med produkter til store og store grupper, der generelt involverer forbrugsgoder.

Eksempler: lys lys, lys røgelse, har religiøse genstande, skjule æg malet i påsken; alle betragtede aktiviteter, der genererer formue, beskyttelse eller held og lykke.

Dominerende myter

De er myterne af kulturen i et samfunds magtgrupper og pålægges de andre grupper. Nødvendigt har brug for evaluering og evaluering af flertallet.

Eksempler: Brudgommen kan ikke se bruden i sin kjole før den religiøse ceremoni, fordi det betragtes som held og lykke, eller børnene kan ikke åbne deres gaver før efter juleaften.

Myter af subkulturer

De tilhører en subaltern kultur til den dominerende. Det modsætter sig ikke dette, men det absorberes og tolereres.

Eksempel: brugen af ​​tatoveringer for at styrke identiteten eller tilhøre en gruppe eller med tanken om at have nogen form for beskyttelse.

Myter af marginaliserede

Det tilhører grupper uden for den dominerende kultur og subkulturer, skabt eller vedligeholdt af mennesker, der ikke ønsker at integrere. Dette vurderes ikke og vurderes positivt af flertallet.

Eksempel: Santería ritualer som ofre dyr for at bede om materielle favoriserer.

Counter-myte

De er skabte myter baseret på værdier, normer og overbevisninger, der er direkte imod den dominerende. Også kaldet modkultur og oprindeligt genereret som et oprør.

Eksempel: Tro på nogle grupper i globale sammensværgelser dedikeret til at kontrollere og globalisere samfund gennem midler, institutioner og overkommelige produkter; så de beslutter sig for ikke at deltage i aktiviteter eller ritualer rettet mod masserne.

referencer

  1. Juan José Prat Ferrer. Mytisk Thought-lærebog (Online-dokument). IE University. Genoprettet fra academia.edu.
  2. Hroar ​​Klempe, S. (2011). Mytisk tænkning, videnskabelige diskurser og forskningsformidling. Integrativ psykologisk og adfærdsvidenskab. National Center for Bioteknologisk Information. Hentet fra ncbi.nlm.nih.gov.
  3. Leonid Zhmud. På begrebet "Mytisk Tænkning" (Online Dokument). Hentet fra librarius.narod.ru.
  4. Randy Hoyt (2009). Myter & Logoer: To måder at forklare verden på. Rejsen til havet. Hentet fra journeytothesea.com.
  5. Bevil Bramwell, OMI (2010). Mytisk tænkning. Den katolske ting Hentet fra thecatholicthing.org.
  6. M. Servetus (2014). Hvad er "Mythos" og "Logos"? Mythos / Logos. Hentet fra mythoslogos.org.
  7. Dr. Nacy Goslee (1975). Myte som en måde at tænke på. Alan Gullette Hentet fra alangullette.com.