Altruismegenskaber, teorier og fordele

den altruisme Det er princippet eller praksis at passe om andres velfærd. Det er en traditionel dyd for mange kulturer og et centralt begreb for flere religioner.

Ordet blev udtænkt af den franske filosof Aguste Comte som altruisme, som et antonym af egoisme. Det stammede fra det italienske ord altrui, der stammer fra latin Alteri, hvilket betyder "andre mennesker".

At være altruistisk betyder at vise adfærd, der ikke gavner sig selv, kun andre mennesker. For eksempel; Frivillige undervisning børn, hjælper ældre mennesker tager sig af sig selv, hjælper et familiemedlem komme videre.

Der er imidlertid en åben debat om, hvorvidt altruistisk adfærd er gavnlig for den enkelte, der bærer dem ud, da personen kan være lykkeligere og føle sig mere gennemført, når han udfører disse typer adfærd.

Hertil kommer, at vigtige forfattere som Richard Dawkins foreslået, at disse adfærdsmønstre, der synes at have nogen fordele for den person, som foretager kontrollen, hvis de viser sig gavnligt, hvis vi tænker i arter og meget mere, hvis det gøres med mennesker fra samme familie som ved at hjælpe en anden person i din familie hjælper du dine egne gener. 

indeks

• 1 Psykologiske teorier om altruisme
  • 1.1 Behaviorist nuværende
  • 1.2 Kognitive strøm
  • 1.3 Psykoanalytisk strøm
• 2 Sociologiske teorier om altruisme
  • 2.1 Sociale normer
• 3 Teorier om den evolutionære følelse af altruisme
  • 3.1 Evolutionens psykologi
  • 3.2 Beskyttelse af gener
  • 3.3 Neurobiologiske teorier
• 4 Fordele ved at være altruistisk
• 5 referencer

Psykologiske teorier om altruisme

Behaviorist nuværende

I henhold til denne nuværende er alle prosociale adfærd (inden for hvilken altruisme er fundet) lært gennem klassiske og operante konditioneringsmekanismer..

Det betyder, at de personer er altruistiske fordi, i fortiden, når de har gjort disse altruistiske adfærd er blevet forstærket, enten af ​​andre eller af ham selv. Jeg tror, ​​det forstås bedre med følgende eksempel:

Juan hjælper sin lille søster med at lave lektier en dag, og hans forældre takker ham, så Juan vil fortsætte med at hjælpe sin søster, mens hans forældre takker ham.

Ifølge den første definition af altruisme ville dette være paradoksalt, fordi det antages, at altruistiske mennesker ikke modtager nogen fordel. Men som jeg forklarede tidligere ser det ud til, at dette ikke er helt sandt.

Ifølge teorien om Bandura, forstærkere, der modulerer adfærd (i dette tilfælde altruistiske) vil begynde at være ekstern, dvs. leveres af andre, og, som den person vokser, ville de tage en højere værdi interne forstærkere, der kontrolleres af selv.

Dette ville ske som følger efter eksemplet ovenfor: Juan vokser, og forældrene ikke længere tak for at hjælpe sin søster med lektier, men han holder hjælpe hende, fordi når han føles det smartere og kan lide at se sin søster indhold.

En anden form for læring, der indgår i denne nuværende, er vicarious læring eller observation. Det vil sige, at personen ville lære ved at observere andres adfærd og konsekvenserne heraf. Ifølge Bandura læres en stor del af den sociale adfærd på denne måde.

En model, der er inden for denne nuværende, er Pilavins og Dovidio-belønningens aktiverings- og omkostningsmodel. Ifølge denne model udfører folk adfærd, der maksimerer deres belønninger og minimerer deres omkostninger. Det vil sige, at personen vil være altruistisk, hvis han mener, at fordelene ved at hjælpe vil være større end dem, der ikke gør noget.

Denne model er baseret på forudsætningen for at en person til at hjælpe denne person skal føle sig aktiveret (på en ubehagelig måde) for at vide, at en anden person har et problem. Så det hjælper ikke til at føle den aktivering længere.

Forfatterne, der udarbejdede denne model, forsøgte at forudsige, om en person ville udføre altruistisk opførsel og i givet fald hvordan han ville gøre det. For det uddybede de følgende tabel:

Kognitiv strøm

Cognitva-strømmen adresserer altruisme fra et moralsk perspektiv. Så personen vil udføre altruistisk adfærd afhængigt af om han opfatter, at adfærd vil være moralsk korrekt eller ej.

En model, som kunne indgå både inden for denne nuværende og i adfærdsmedlemmen, er Daniel Batson, der hævder, at den empati vi føler over for den anden person er en af ​​hovedmotiverne for, at vi skal udføre altruistisk adfærd.

Hvis vi har et godt forhold til den person, der har brug for hjælp, vil vi føle empati og derfor vil vi føle os dårlige, når vi ser den anden person, der lider. Så vi ville hjælpe personen til ikke at føle sig dårlig selv.

Denne model understøttes af undersøgelser, der har fundet ud af, at babyer begynder at udføre prosocial adfærd ved 2 år, den samme alder, hvor empati udvikler sig..

Kohlberg lavede en model, som han havde til hensigt at relatere adfærd til personlighedens niveau. Ifølge denne model der tre moralske niveauer (Preconventional, konventionelle og Postconventional) og niveauet af moral i den person, der holdes altruistiske adfærd for en eller anden grund.

I den følgende tabel kan du se årsagerne til, at folk ville være altruistiske afhængigt af deres moral.

Følgende video forklarer meget godt Stadier af Kohlbergs moralske begrundelse.

Men hvis altruisme følger disse regler, hvorfor er den samme person altruistisk nogle gange og nogle gange ikke? Forskere Bibb Latané og John Darley spurgte det samme spørgsmål og uddybede en beslutningsmodel om nødindgriben.

Ifølge denne model følger beslutningen om, hvorvidt man skal hjælpe en person, 5 trin:

1. Erklære at der sker noget.
2. Erklære, at situationen kræver, at nogen hjælper.
3. Tag ansvar for at hjælpe.
4. Overvej dig selv i stand til at hjælpe
5. Bestem hvad der er den bedste måde at hjælpe.

Måske er en af ​​de mest undersøgte trin 3, fordi her tilskuer effekt. I henhold til denne effekt falder ansvaret for ansvaret, når antallet af vidner stiger (ansvarsfordeling).

Psykoanalytisk strøm

I traditionelle psykoanalytiske teorier vises de altruistiske kontrakter som sådan ikke. Ifølge denne nuværende er mennesket at udføre handlinger motiveret af instinkter og ønsker fra fødslen og vil være det samfund, der vil undertrykke og kontrollere disse impulser.

Senere vil personen internalisere de sociale normer og danne sin egen moral og deltage i reprimand og kontrol af handlinger fra andre mennesker.

Ifølge denne nuværende ville folk udføre altruistisk adfærd for at undgå at føle sig skyldige, fordi de har en selvdestruktiv tendens eller at løse interne konflikter.

Sociologiske teorier om altruisme

Sociale normer

Mange gange udfører vi altruistiske handlinger uden at have tænkt på dem før, uden at beregne eller planlægge dem. Det gør vi simpelthen fordi vi tror på, at vi skal gøre det.

Disse altruistiske adfærd er motiveret af sociale normer. Disse standarder fortæller os, hvad vi forventes at gøre, de forventninger, som samfundet har.

De vigtigste sociale normer i undersøgelsen af ​​altruistisk adfærd er normen for gensidighed og samfundsansvar.

• Gensidighed regel. Ifølge denne norm, når vi hjælper en person, håber vi, at de i fremtiden også hjælper os, når vi har brug for hjælp, eller i det mindste vil de ikke skade os.
• Socialt ansvar standard. Denne regel fortæller os, at vi skal hjælpe folk, der har brug for hjælp og fortjener det, det vil sige, at vi hjælper os ud af forpligtelsen, selvom det ikke er rentabelt at hjælpe. Men vi hjælper ikke alle, kun de mennesker, vi opfatter, som fortjener at blive hjulpet, ikke dem, som vi tror, ​​har selv søgt problemet.

Teorier om den evolutionære følelse af altruisme

Evolutionens psykologi

Der er talrige undersøgelser, der har fundet altruistisk adfærd hos flere dyrearter.

I en undersøgelse med chimpanser blev det vist, at de viste altruistisk adfærd, hvis en anden chimpanse bad om hjælp.

Chimpanserne var placeret i separate rum forbundet med et hul, hver enkelt fik en anden test for at få deres mad. For at afslutte testen behøvede hver chimpanse det værktøj, som den anden chimpanse havde.

Forskerne opdagede, at hvis en chimpanse spurgte det andet værktøj, ville chimpansen hjælpe ham, selvom den anden chimpanse ikke havde noget at give ham..

Du kan måske tro, at chimpanser er altruistiske, fordi de er meget tætte (genetisk set) til den menneskelige art, men der har været tilfælde af altruistisk adfærd andre arter fjernere for mennesker, her er nogle eksempler:

• Der er tilfælde af hunde hunde, der har vedtaget hvalpe af andre arter (katte, egern ...) og har rejst dem som om de var deres egne hvalpe.
• Murcielagos deler deres mad med andre flagermus, hvis de ikke har fået mad.
• Walruses og pingviner adopterer afkom af samme art, der er forældreløse, især hvis de har mistet deres eget afkom.

Beskyttelse af gener

Som jeg nævnte tidligere, holder Richar Dawkin i sin bog Det egoistiske gen at hovedårsagen til, at individer er altruistiske, er fordi generne er egoistiske.

Denne teori er baseret på, at vi deler en stor mængde genetisk materiale med individer af andre arter, og endnu mere med individer af vores art og vores egen familie. Så ved at hjælpe andre mennesker sikrer vi virkelig, at de gener, vi deler, vedligeholdes og spredes ved at reproducere.

Dette ville være en måde at forklare, hvorfor vi er mere altruistiske med mennesker fra vores familie eller ligner os (fra vores land, fra vores etnicitet ...). Og for at hjælpe personer, der har større reproduktionspotentiale før (først til børn og kvinder, derefter til voksne mænd).

Neurobiologiske teorier

Forskere Jorge Moll og Jordan Grafman opdagede de neurale baser af altruistisk adfærd. En undersøgelse gennemgik fMRI frivillige, mens de var i gang med en række adfærd såsom at donere penge (uden omkostninger for den frivillige), nægter at donere penge (uden omkostninger for den frivillige), donerer en del af deres egen penge (med omkostninger til frivillige) og nægter at donere en del af deres egne penge (til kost for frivillige).

Forskerne fandt, at mens armeringssystemet (limbic system) blev aktiveret, hver gang personen donerede penge, blev en anden zone aktiveret specifikt, når donationen kostede frivilligt.

Dette område er den forreste del af den præfrontale cortex og synes at være afgørende for altruistisk adfærd.

Fordele ved at være altruistisk

Mange studier har vist, at folk, der regelmæssigt udøver altruistisk adfærd, som frivillige, har større indikatorer for lykke og trivsel, både i nutiden og i fremtiden..

For eksempel i en undersøgelse, der sammenligner voksne, der havde meldt sig som en ungdom og andre, der ikke havde været, blev det konstateret, at den tidligere viste højere indikatorer i form af livstilfredshed og lavere depression, angst og somatisering (lider fysiske symptomer på grund af psykiske problemer).

Andre undersøgelser har også vist, at altruistiske mennesker har færre fysiske problemer og er mere langsigtede.

Så du ved at være altruistisk forbedrer både dit liv og andres.

referencer

1. Field, A.J. (2004). Gensidig Altruisme, Normer og Evolutionær Spilteori. I A. J. Field, Økonomi, kognition og samfund: Altruistisk tilbøjelig? : Behavioral Sciences, Evolutionary Theory og Ordener af Gensidighed (s. 121-157). Ann Arbor, MI, USA: University of Michigan Press. 
2. Gamboa, J. (2008). Altruismen. lime. 
3. Moll, J., Kruege, F., Zah, R., Pardin, M., Oliveira-Souza, R., & Grafman, J. (2006). Human fronto-mesolimbic netværk styrer beslutninger om velgørende donation. PNAS, 15.623-15.628.
4. Walrath, R. (2011). Kohlbergs teori om moralsk udvikling. Encyclopedia of Child Behavior and Development, 859-860. doi: 10.1007 / 978-0-387-79061-9_1595
5. Yamamoto, S., Humle, T., & Tanaka, M. (2009). Chimpanser hjælper hinanden efter anmodning. PLoS ONE. doi: 10.1371 / journal.pone.0007416