Atahualpa biografi, død



Atahualpa Han var den sidste store legitime Inca kejser. Dens navn kommer fra Quechua ataw-wallpa, som oversætter "lykkefugl". Ved hans far, Huayna Cápacs død, blev det store inka-imperium opdelt i to dele med et styre, der blev delt mellem to brødre, Atahualpa og Huáscar. Dette førte til en blodig borgerkrig, som Atahualpa vandt i 1532.

Dette imperium blev udvidet fra den nuværende by Santiago i Chile mod syd, indtil Quito (Ecuador) mod nord. Men før han kunne blive sejret, blev Atahualpa fanget og henrettet af conquistador Francisco Pizarro. Således sluttede en tradition af 13 Inca kejsere i rækkefølge og markerede slutningen af ​​Inca Empire (tahuantinsuyo).

Da Atahualpa døde, hævede spanierne straks en af ​​hans brødre, Tupac Huallpa til tronen. Selvom Tupac Huallpa hurtigt døde af kopper, var det begyndelsen på en kæde af Inca-linjer pålagt af spanierne. Den sidste af herskere af denne type var Atahualpa's nevø, Tupac Amaru, som blev myrdet i 1572.

På den måde døde Túpac Amaru, den kongelige Inca-linje med ham. Fra dette faktum ophørte ethvert håb om indfødt styre i Andes for evigt. På nuværende tidspunkt anerkendes Atahualpa som en værdig repræsentant for sine forfædre og efterfølger til sin store bedstefar, Inca Viracocha.

indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Første år
    • 1.2 adolescent
    • 1.3 Huáscar og Atahualpa
    • 1.4 Borgerkrigets arv
    • 1,5 afkom
    • 1.6 Hustruer
  • 2 Atahualpa død
    • 2.1 Massakren af ​​Cajamarca
    • 2.2 Pizarro og Atahualpa
    • 2.3 Sidste dage og sætning
  • 3 referencer

biografi

Første år

Manglen på en pålidelig krønike og manglen blandt inkaserne i et skrivesystem til historiske optegnelser gør det vanskeligt at angive fødslen af ​​Atahualpa. Men de mest almindelige versioner hævder, at Atahualpa blev født i Quito den 20. marts 1497 (nogle andre kilder angiver datoen i år 1502).

Han var søn af Inca kejseren (eller Sapa Inca, titel, der betød Inca, den eneste) Huayna Cápac. Det siges, at han forplantede omkring 200 børn med sine flere koner og concubiner.

Atahualpa's mor er kendt for at være kommet fra kongeligt blod. Hun var arving for tronen i kongeriget Quito, der blev erobret af Huayna Cápac og knyttet til tahuantinsuyo.

Derefter gjorde en politisk bevægelse af forening hende til en af ​​hans koner. Hun gav Inca sapa to sønner af kongeligt blod, Atahualpa og Illescas. Den fremtidige kejser tilbragte de første dage af sin barndom med sin far i Cuzco.

ungdomsårene

I sin ungdomsår blev han udsat for en indvielsesbegivenhed kendt som den warachikuy, der markerede transit ved 19 års alderen. Navnet på denne ceremoni kommer fra Quechua og er oversat som "dressing in breeches". I løbet af ritten blev ungdommene grupperet i bands for at vise, at de var i stand til at forsvare Inca-imperiet.

Til trods for at han var den yngste af Huayna Cápacs sønner, fik han særlig opmærksomhed fra ham. Han holdt altid tæt på sin far og hjalp ham med at bekæmpe oprørerne for de mennesker, der modsatte sig udvidelsen af ​​Inca sapa imperiet. Hans krigsfærdigheder blev meget værdsat af hans fars generaler.

Huáscar og Atahualpa

Fra 1527 til 1532 kæmpede Huáscar-brødrene og Atahualpa for at lede Inca-imperiet. Denne kamp havde sin oprindelse i hans fars død og den for Ninan Cuyuchi, som var den ældste søn og den første i rækkefølge. Begge døde i 1527 (eller 1525, ifølge andre kilder).

Hver havde lov til at styre en del af imperiet som regenter under hans fars regeringstid. Huáscar styrede Cuzco, mens Atahualpa styrede Quito. Ved Huayna Cápacs død blev riget opdelt i to, og begge brødre fik det permanente hovedkvarter i de tildelte dele.

I begyndelsen forsøgte begge brødre (efter en fars fars ordre) at leve i fred med respekt og i samarbejde. På trods af presset fra politiske grupper på begge sider muddied forholdet. Presset kom hovedsagelig fra generalerne fra de to sider, som så muligheden for at fremme deres militære karriere.

I 1532 besejrede Atahualpa's hær Huáscars styrker i en kamp uden for Cuzco efter voldsomme rystelser. Den sejrrige side fangede Huáscar, således at borgerkrigen sluttede.

Arv fra borgerkrigen

Borgerkrigen mellem Atahualpa og Huáscar var en af ​​de mest afgørende faktorer i Andes spanske erobring. Selv om Inca-imperiet var magtfuldt, med underbyggede hære, almindelige generaler, en stærk økonomi og en arbejdende befolkning, gav den underordnede kræfter.

De spanske styrker vidste, hvordan man kunne udnytte den vrede, der var tilbage på Cuzco siden efter nederlaget. Efter Atahualpas død optrådte spanierne før de besejrede Huáscars emner som afengers. På den måde opretholdt de imperiumets opdeling og brugte det til deres planer om dominans.

På den anden side kunne spanierne indtræde uden modstand mod byen ved at udnytte Cuzqueños vrede. En gang inde, plunderede de alle de guld og sølv, der stadig var tilbage. Reaktionen fra byens forsvarere var sent. Nogle af dem blev oprør; Imidlertid blev hans oprør straks forfalsket.

afkom

Atahualpa, ligesom alle suverænerne i Cuzco og Quito, havde mange børn, hvoraf nogle var legitime og andre ikke. Da de døde omvendt til kristendommen, blev deres børn behørigt døbt. Dette garanterer blandt andet, at de blev optaget i dåbsattesterne.

Af forskellige grunde kunne mange af disse handlinger imidlertid ikke findes. Kun få navne på dette afkom er gået til dato. Blandt dem skiller Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro og Juan Quispi-Túpac sig ud. De har også certificeret dåb Francisco Tupac-Atauchi, Felipe, María og Isabel Atahualpa.

Tidens kronikker vedrører, at størstedelen af ​​Atahualpa's efterkommere modtog beskyttelse fra kirken, da deres far døde. Andre kunne endda komme til Spanien og modtage beskyttelse fra den spanske domstol. Fremme af denne handling var den samme Pizarro, der troede på, at han i hænderne på religiøse vil modtage beskyttelse og uddannelse.

håndjern

Hvad angår Atahualpa's hustruer, spillede misbruget og tabet af historiske dokumenter også kaos i denne del af Incas krigers historie. Ifølge de registre, der kunne reddes, var kun fru Isabel Yarucpalla's navn kendt. Dette var en indianer af Cuzco, efterkommer af Inkas kongelige blod.

I den henseende vedrører dokumenterne, at hun på grund af hendes fødsel, og fordi hun var Atahualpa's enke, havde en stor indflydelse på hendes landsmænd. Han modtog også stor overvejelse fra spansk.

Krønikerne vedrører, at denne indiske var naturligt aseñorada, generøs, elskværdig i deres behandling og dekoreret i deres manerer. Den ædle slægtskab af hans familie var tydeligt manifesteret i hans adfærd og dyder.

Atahualpas død

I 1532, da spanierne gik ind i Inca-imperiet, var Atahualpa's sejr over Huascar stadig meget nyligt. Den vindende bror styrede den nordlige halvdel af imperiet. Imidlertid var der i hele tahuantinsuyo en tilstand af uro forårsaget af borgerkrigen mellem de to brødre.

Omkring Inca hovedstaden var der stadig meget støtte til den besejrede rival. Under disse omstændigheder blev fremskridtet af udlændinges lille band håndteret med mindre vold, end det kunne have været tilfældet.

På den anden side var Atahualpa i nord, i Cajamarca, og ventede på at gøre sin triumferejse ind i byen Cuzco. Pizarro og hans lille gruppe af conquistadors kom ind i Cajamarca dalen i november og mødte Atahualpa's hær lejret i telt i udkanten af ​​byen..

På ingen måde at unddrage dem besluttede de at bevæge sig mod lejren. De trådte ind i byen Cajamarca uden modstand, og sendte derefter en lille gruppe, der skulle ses før Inca sapa.

Uden afmontering gik gruppen ind på gården, hvor Atahualpa var. I starten viste dette lidt reaktion, undtagen måske foragt. Men han var bekymret for hestene, så han blev enige om at besøge Pizarro i Cajamarca næste dag.

Massakren af ​​Cajamarca

Spanierne, der var opmærksomme på deres numeriske mindretal, overfaldede Atahualpa. De tog forsigtigheden med at gemme deres styrker (kavaleri, infanteri, artilleri), i husene og meget omkring pladsen.

Atahualpa kom ind i Cajamarca klokken 5 om eftermiddagen i et strøelse i guld og dækket af fjer med papegøjer af mange farver. Kuldet blev båret på skuldrene af bærere og efterfulgt af et tilbagefald af tusindvis af dets ubevæbnede emner. Det anslås, at omkring 25.000 indfødte mennesker ledsagede monarken den eftermiddag.

Når man kom ind i byen, syntes torget tomt. En enkelt spanier gik ind mod Inca med en bibel i sin hånd, Friar Vicente de Valverde, som var præsten i Pizarro. Præsten begyndte højtideligt at forklare for Atahualpa sandheden om den kristne religion. Sidstnævnte bad bibelen om at tjekke det, vendte sig gennem bogen og kastede den på jorden.

Det var signalet for begyndelsen af ​​angrebet. Indianerne panikede i desperation over artilleriets og skydebrand. Kavaleriets angreb (ukendt for dem indtil det øjeblik) provokerede de indfødtes stampede.

Balancen af ​​dødsfald fra den indfødte side var ret høj. De anslår mellem 2.000 og 10.000 døde og sårede i en kamp om 2 timer. På den spanske side var der kun en sår, Pizarro selv, der fik et snit i hånden og bøjede en dolk, der gik mod monarken. I slutningen af ​​massakren blev Atahualpa taget til fange.

Pizarro og Atahualpa

Pizarro var opmærksom på den strategi, som hans kollega Conquistador Cortés brugte til at kontrollere Mexico gennem indfangningen af ​​hans hersker. Så besluttede han at gøre det samme i Peru.

Han gav ordren til at holde kejseren i fangenskab, men sørgede for, at han blev behandlet med al respekt og kunne fortsætte med at styre sine emner fra fangenskab.

Atahualpa vidste at guld var centrum for spaniens ambition. Derefter tilbød inkaen at fylde et værelse med guld og sølv i bytte for sin frihed. Dette forslag blev modtaget med glæde fra spansk.

Derefter pålagde han en af ​​sine generaler, Calicuchima, at samle den aftalte skat i hele imperiet. Ifølge kronikerne samlet generalen og leverede skatten, i mængde større end det, der blev lovet. Den spanske bad ham imidlertid om at afsløre, hvor de kunne finde mere guld. Han nægtede at reagere, og de brændte ham i live.

På den anden side nægtede Pizarro efter at have modtaget redningen, at nægte at befri sin gidsler. Tværtimod organiserede han en domstol for at retsforfølge ham. Blandt andet var anklagen mod at udøve afgudsdyrkelse, udøve utroskab og forsøge oprørernes oprør mod Spanien.

Sidste dage og sætning

Anklagen mod Atahualpa gjorde ham fortjent til en dødsdom. Af de 24 medlemmer af retten 13 anklaget sig skyldig, og resten modsatte sig at underskrive dokumentet med sætningen. Pizarro udtalte sig selv den sætning, der fordømte ham til staven.

Efter at have hørt dommen blev monarken panik. Blandt inkaerne var troen på, at den udødelige sjæl ville slutte sig til guderne, hvis kroppen blev balsam. Han var bange for, at hvis han blev brændt, kunne han ikke hvile med sine guder.

I august 1533 blev han bundet til en stav i centrum af Cajamarca plazaen, der blev brændt. Præsten overtalte ham i sidste øjeblik for at acceptere kristendommen. Atahualpa blev døbt, og i gengæld blev dommen ændret til døden ved strangulation.

Før han døde havde Atahualpa arrangeret, at hans lig skulle balsameres og deponeres senere i en grav af de gamle konger i Quito. Den aften mødtes hans fag og med store tegn på smerte balsamede og transporterede liget af hans suveræne en afstand på 250 ligaer til hovedstaden.

referencer

  1. Minster, C. (2017, 23. marts). Biografi af Atahualpa, Inka's sidste konge. Taget af thoughtco.com.
  2. Macias Nuñez, E. (2004). En konge ved navn Atahualpa. Quito: House of Ecuadorian Culture.
  3. Barahona, J. S. (2006, oktober 03). Atahualpa: Inkaen i solens søgen. Taget fra web.archive.org.
  4. Navarro, J. G. (2016, 31 august). Atahualpa's efterkommere. Taget fra cervantesvirtual.com.
  5. Minster, C. (2017, 28. april). Huáscar og Atahualpa Inca Civil War. Taget af thoughtco.com.
  6. Carrión, B. (1992). Atahualpa. Quito: Libresa.
  7. Historie Verden. (s / f). Inkaens historie. Modtaget fra historyworld.net.