Del:
Hvad var Muiscas socialorganisation?
den social organisation af Muiscas den var baseret på klanen, som bestod af en gruppe mennesker, der var forbundet med et blodtegn.
Klanen havde en chef eller et hoved, som kunne være præst (også kaldet Sheikh). Normalt var klanerne en del af en stamme, det vil sige flere klaner deltog og dannede en enkelt social gruppering.
Muisca havde en lagdeling af sociale klasser. Stammeledere, klanhøvdinge eller præster havde den højeste sociale rang. De blev fulgt af krigere (kaldet guechas).
Den næste sociale klasse bestod af håndværkere, guldsmedere, keramikere, salt og smaragdarbejdere, handlende og feltarbejdere..
Endelig blev slaverne fundet i det laveste lag. De var indfødte fjender, som var blevet besejret og senere fanget og tvunget til at tjene i stammene.
Det er nødvendigt at understrege, at der var mange caciques inden for Muisca's sociale organisation. De med større kraft blev kaldt Zipas eller Zaques, og de af en mindre rang hed Uzaques.
Muiscas sociale struktur
Muiscas havde en pyramidal social organisation bestående af cacicazgos, præsterne, krigerne, landets arbejdere, håndværkere og handlende og den lavere klasse: slaverne.
Nedenfor vil vi detaljere hver af de sociale lag.
-Cacicazgos
Muiscas blev organiseret i cacicazgos. De var politiske enheder ledet af en cacique, som var organisationens centrale figur. Caciques blev ledsaget af sheikhs, en retinue og byen crier.
Muiscaserne mente, at caciques af større magt og sheikerne var direkte afkom af guderne. Caciques og sheikhs fik magten til at give mad til samfundet. Til dette udførte de ritualer til ære for naturen, for at holde dem trygge og gøre noget overnaturligt.
Af denne grund kunne caciques (zipas eller zaques) ikke ses i øjnene, og det blev anset for, at alt det, som dette producerede, var hellig.
Der er tale om caciques af større magt, fordi der var andre "caciques", der hersker lokalt (normalt var de guechas, der blev navngivet caciques på grund af deres kamphandlinger). Disse caciques blev kaldt uzaques.
For at være i stand til at opretholde byen under regimet af en højeste cacique var det nødvendigt at bruge byens crier..
Byens råb var ansvarlige for at imødegå de lokale caciques og mindede ham om, at de, der havde den største magt, var de guderes efterkommere.
Hellige Høvdinger
Der var to hellige cacicazgos, der havde en religiøs magt, disse var:
-Den hellige Tundama, der ligger i det, der i dag er kendt som Duitama, Paipa, Cerinza, Ocavita, Onzaga og Soatá.
-El Sagrado de Iraca, der ligger i det, der nu er kendt som Busbanzá, Sogamoso, Pisba og Toca.
Guatavitas cacicazgo
Guatavita-høvdingen blev udviklet i det sekstende århundrede og beboet den centrale del af regionen besat af Muiscas.
Hunza Høvdingen
Hunza-høvdingen blev udviklet i det, der nu er kendt som Tunja, kommune for Department of Boyacá.
Hunza's mest fremragende caciques var: Hanzahúa, Michuá og Quemuenchatocha. Quemuenchatocha var den cacique, der var på tronen, da spanierne ankom, insisterede han på at skjule sin skat for at beskytte ham mod den spanske.
Cacicazgo af Bacatá
Denne cacicazgo blev udviklet i Zipa-området. De vigtigste Zipas blev: Meicuchuca (anses af nogle historikere som den første Zipa af Zipazgo Bacata), Saguamanchica, Nemequene, Tisquesusa og Sagipa.
Denne sidste var bror til Tisquesusa og var efterfølger for tronen, efter at spanierne havde myrdet Tiquesusa.
-Muisca sheikerne eller præsterne
Muisca præsterne blev kaldt sheikhs. Disse havde en tolv års uddannelse, der blev drevet af de ældste.
Sheikerne var ansvarlige for de religiøse ceremonier og var en del af en af de vigtigste sociale lag, da de betragtes som nedstammer fra guderne eller astralhederne. Derfor blev alle religiøse aktiviteter taget meget alvorligt.
Præster ligesom lederne af de stammer, der blev efterladt med en del af hyldest indsamlet og overskydende afgrøder.
-Muisca krigerne
Muisca krigerne var kendt som guechas. Disse var ansvarlige for at forsvare Muisca's territorium fra fjendens stammer.
Muisca blev organiseret politisk og administrativt gennem Muisca Confederation, der bestod af fire territorier: Zipazgo de Bacatá, Zacazgo de Hunza, Iraca og Tundama.
At være en del af guechas var ikke nødvendig for at tilhøre adelen, det eneste der var nødvendigt var at demonstrere den styrke og mod, at de havde.
Guechas blev rost for deres udnyttelser under krigen med de andre stammer og blev tildelt de største æresbevisninger.
-Håndværkere og arbejdere i Muisca
Denne gruppe var ansvarlig for at producere alle de håndværk, smykker og ornamenter, der blev brugt af Muisca. De arbejdede også i minerne og arbejdede i markerne (høst hele maden).
Denne gruppe var den der gjorde det hårde arbejde, derfor er det sagt, at uden dem kunne adelen, præsterne og krigerne ikke leve.
-Slaverne
Muiscas var i konstant krig med andre stammer. I hver enkelt besejrede de deres fjender og tog de overlevende som deres slaver.
Slaverne var ansvarlige for at udføre visse opgaver, som Muiscas betroede dem og måtte leve efter deres ordrer.
Hvordan Muisca kom til tronen?
Muisca'en havde matrilineal regler for succession. Gennem dette system blev successionen ydet af moderruten.
Så børnene i en zaque eller en zipa var ikke altid den første i rækkefølgen. Hvis der var en mand, der var en moderlig familie, ville det være den, der ville have ret til tronen.
referencer
- Hentet den 4. januar 2018, fra Wikipedia.org
- Muisca herskerne Hentet den 4. januar 2018, fra Wikipedia.org
- Muisca confederation. Hentet den 4. januar 2018, fra Wikipedia.org
- Muiscas. Hentet den 4. januar 2018, fra muiscassocialstudies.blogspot.com
- Muisca Civilization. Hentet den 4. januar 2018, fra old.eu
- Muiscas kultur. Hentet den 4. januar 2018, fra juanyvalentina.blogspot.com