Trent Council baggrund, årsager, konsekvenser og lukning

den Rådet for Trent Det var et råd indkaldt af pave Paul III mellem 1545 og 1563 som reaktion på den protestantiske reformation. Dens oprindelige formål var at fordømme og afvise ideerne fra teologerne Martin Luther og John Calvin, som havde vundet grund i Europa.

Desuden forsøgte dette råd at bekræfte traditionelle katolske overbevisninger og afgrænse grundlaget for modforformationen. Derfor betragtes den som den vigtigste bevægelse i den katolske kirke i modreformationen. Gennem deres overvejelser og dokumenter ønskede de at fjerne tvivl og gøre troens mysterier klarere for katolikkerne.

Rådet mødtes i byen Trento (Italien) og var det tiende niende økumeniske råd for romersk katolicisme. I starten deltog nogle 40 katolske præster, hovedsagelig italienske biskopper, i Rådet. Overvejelserne blev forlænget i løbet af femogtyvende arbejdsopgaver fordelt på tre perioder over 18 år.

Under sit ophold og efter lukningen har Trentes Råd åbnet en bred debat i den katolske kirke og den kristne verden. På trods af de interne kampe slap han løs i kirken og de to lange afbrydelser han havde, opnåede han sin mission.

På den anden side tjente Trents råd som en hindring for protestantismens stigning i Europa og genoplivede den katolske kirke. De mange misbrug og korruption i paverskabet og den sekulære præster blev bredt diskuteret og elimineret, i hvert fald i teorien.

Blandt årsagerne til sit opkald var kirkens tab af prestige og den hurtige stigning i protestantismen i Europa. Den tyske præsident Martin Luther pressede på for at holde et råd til at drøfte reformationens ideer. Han var overbevist om, at han på grund af hans "heretiske" afhandlinger ville blive fordømt af paven, som det faktisk skete.

indeks

• 1 baggrund
  • 1.1 Forsinkelser til Rådet
• 2 årsager
• 3 konsekvenser
• 4 Lukning
• 5 referencer

baggrund

I nogle kretser i den katolske kirke var behovet for at forhandle og gennemføre en dybtgående reform vundet..

Da den femte Lateran Rådet i 1517, under regeringstid af pave Julius II, begyndte de at foreslå reformer omkring forskellige emner såsom hvordan du vælger biskopperne og prædikede, censur og beskatning.

Der blev dog ikke foreslået nogen reformer af de underliggende problemer, som kirken led i Tyskland og i andre europæiske regioner. For dette offentliggjorde den augustinske munk Martin Luther sine 95 afhandlinger og afviste dogmerne i den katolske tro.

Luther modsatte sig paverskabet og foreslog de tyske prinser et fredsråd i Tyskland.

Pave Leo X fordømte Luthers afhandlinger og erklærede dem kætterier, så i Tyskland føltes det, at det mest forsigtige var at holde et råd for at afvikle forskellene. Tyske katolikker havde tro på, at et råd ville afklare den brændende teologiske debat mellem den katolske kirke og protestanterne.

Forsinkelser til Rådet

Paven var ikke enig i, fordi Luther foreslog, at rådet udelukker pavedømmet. Også påvirket af den voksende rivalisering mellem Frankrig og Tyskland og de farer, der repræsenteres af det osmanniske imperium i Middelhavet. Hertil kommer, indtil pavenes råd var ikke interesseret i at diskutere om deres magtreduktion.

Under regeringstid af pave Clemens VII (1523-1534), blev Vatikanet invaderet og plyndret af tropper fra den spanske imperium hellige romerske kejser Karl V. Kejseren gik ind for at holde et råd, men krævede støtte fra kong Francis I af Frankrig, med hvem han havde konfronteret.

I 1533 blev det foreslået, at rådet var generelt; det vil sige at omfatte katolske herskere og protestanter. Dette komplicerede yderligere chancerne for at nå til enighed, for ikke blot blev protestanterne anerkendt, men også de sekulære monarker i Europa blev placeret over præster i diskussionen om Kirkens temaer..

Så modsatte sig paven igen. Kejser Charles V fortsatte med at støtte de tyske protestanter efter et angreb fra tyrkerne, som yderligere forsinkede Trentrådet.

Før sin indkaldelse forsøgte paus Paul III i 1537 at møde Rådet i Mantua og et år senere i Vicenza, mens han forhandlede en fredsaftale mellem Charles V og Francis I.

årsager

Vaklerne for deres indkaldelse fra paven León X og Clemente VII forhindrede ikke indkaldelsen af ​​Trentes råd. Dets årsager var disse:

- Kejser Charles V og Pope Clement VII mødtes i 1530 i Bologna. Paven blev enige om at indkalde et råd til at drøfte Luthers spørgsmål om katolske dogmer. Paveens tilstand var, at protestanterne vendte tilbage for at adlyde den katolske kirke.

- Pave Paul III, der lykkedes Clement VII, var overbevist om, at kun gennem et råd var det muligt at opnå kristendommens enhed samt opnåelsen af ​​en effektiv reform af Kirken. Efter flere frustrerede forsøg var han endelig i stand til at indkalde ham til Trento (Norditalien) den 13. december 1545.

- Det var ikke muligt at fortsætte forsinkelsen af ​​Rådets indkaldelse på grund af det hurtige fremskridt i protestantismens ideer i Europa. For dette var det presserende at fordømme de protestantiske principper og doktriner og afklare de katolske kirkes doktriner.

- Billedet af kirken blev skæmmet af åbenlys korruption i hans administration. Nogle forgængere Pave Paul III kastet Kirken i forskellige skandaler, økonomiske problemer og endda drab, især i de pontificates af Benedict IX, Urban VI, Alexander VI (Rodrigo Borgia) og Leo X (Giovanni de Medici).

indvirkning

- Trents Råd blev den vigtigste bevægelse, der blev indkaldt af den katolske modreformation til at møde den voksende protestantiske reformation.

- Kirkens mest åbenlyse misbrug blev afskaffet af rådet. Det anbefales derfor at gennemføre disciplinære reformer. Disse reformer påvirket nogle i modsætning til den kristne tro som salg af aflad, forbyde dueller, moralen i klostrene, præster uddannelse, ikke-residens for biskopper og censur praksis.

- Kirken fastholdt sin afhandling om de protestantiske ideer og ikke gjort nogen indrømmelser, selvom nogle af Rådets medlemmer ind for at bevare den øverste myndighed Skriften (som Luther foreslog), og begrundelse af tro var.

- I denne forstand opretholdt præsten deres holdning til at være den sidste tolk af de hellige skrifter. Således forblev Bibelen og Kirkens tradition (som en del af den katolske tro) på samme niveau af autoritet og uafhængighed.

- Forholdet mellem tro og gerninger i frelse blev defineret i modsætning til den protestantiske doktrin, der sagde "retfærdiggørelse ved tro".

- Katolske praksisser af pilgrimages, afligheder, helliges og relikviernes æresvendelse og især jomfru Marias kult blev bekræftet. Alle disse fremgangsmåder blev bredt udspurgt af tilhængere af reformationen eller reformismen i kirken.

- Dekret på musik og hellig kunst blev udvidet og fordømte nogle renæssance- og middelalderlige stilarter. Dette har haft stor indflydelse på den efterfølgende udvikling af maleri, skulptur og litteratur.

- Rådet havde også betydelige konsekvenser i kirkens liturgi og andre religiøse praksis. Den Tridentine Creed blev indarbejdet i katolske bønner, og der blev foretaget revisioner i Breviary og Missal i senere år. Alt dette førte til strukturen af ​​Tridentine Massen, som varer indtil i dag..

lukning

Ønsket om at lukke det forlængede råd voksede i forlængelse af deres opvarmede diskussioner, så det blev besluttet at afslutte det. Som følge heraf blev der i forbindelse med fejringen af ​​Rådets femogtredive og sidste møde (3. og 4. december 1563) adskillige vedtægter godkendt og offentliggjort:

- Et dogmatisk dekret om ærbødighed og påkaldelse af hellige og kult af relikvier og billeder. Et andet om munke og nonner, der består af toogtyve kapitler.

- Et dekret, der beskæftiger sig med kardinaler og biskoppers livsform, kvalifikationsbeviser for præster og legater til masser. Dette omfatter undertrykkelsen af ​​konkubinage blandt præsteret samt i præsternes liv generelt. Det omhandler også administrationen af ​​kirkelige fordele.

- Andre dogmatiske dekret om afligheder, faste og helligdage og forberedelse af paven i Missal og Breviary udgaver. Ligeledes skabelsen af ​​en katekes og en liste over forbudte bøger.

De dekret, der blev godkendt af rådet under pavaterne af paverne Paul III og juli III, blev endelig læst og proklameret som bindende.

De blev underskrevet af 215 Præster råd, fire kardinal legater, to kardinaler, 3 patriarker, 25 ærkebiskopper, 177 biskopper, 7 Abbots, 7 generelle ordrer og 19 repræsenterer 33 Prælater fraværende.

Størstedelen af ​​kirkens prelater var italienerne, hvilket gav en pave Julius III en fordel i de endelige drøftelser og godkendte dekret. Den 26. januar 1564 bekræftede pave Pius IV dekreterne gennem tyren Benedictus Deus.

I slutningen af ​​rådet blev de sekulære herskerne opfordret til at acceptere de trufne beslutninger og udføre dem. Disse blev accepteret af de katolske lande, selv om nogle af dem gjorde det med forbehold.

referencer

1. Rådet for Trent. Hentet den 26. april 2018 fra newadvent.org
2. Rådet for Trent. Konsulteret af thecounciloftrent.com
3. Rådet for Trent. Konsulteret fra historylearningsite.co.uk
4. Rådet for Trent på tidspunktet for kejseren Charles V. Rådført af books.google.com
5. 5. Trentrådet. Konsulteret af britannica.com
6. Har Trents Råd ændret Kirken? Konsulteret af osv.com
7. 9 ting du bør vide om Trents råd. Konsulteret af thegospelcoalition.org